Byung-Chul Han

A queixa do indivíduo depressivo, "nada é possível", só pode ocorrer em uma sociedade que pensa que "nada é impossível".

⁠O hipercapitalismo atual dissolve totalmente a existência humana numa rede de relações comerciais.

Sem a presença do outro, a comunicação degenera em um intercâmbio de informação: as relações são substituídas pelas conexões, e assim só se conecta com o igual; a comunicação digital é somente visual, perdemos todos os sentidos; vivemos uma fase em que a comunicação está debilitada como nunca: a comunicação global e dos likes só tolera os mais iguais; o igual não dói!

⁠Nós nos transformamos em zumbis saudáveis e fitness, zumbis do desempenho e do botox.

Pura inquietação não gera nada de novo. Reproduz e acelera o já existe! ⁠

Nesta sociedade de compulsão, todo mundo carrega em si um campo de trabalho. Este campo de trabalho é definido pelo fato de que somos simultaneamente prisioneiros e guardas, vítimas e agressores. Exploramos a nós mesmos. Isso significa que a exploração é possível mesmo sem dominação.

Tudo o que estabiliza a vida humana demanda dedicação de tempo prolongada.

Homens e mulheres comuns, tendo a oportunidade de uma vida feliz, se tornarão mais gentis e menos persecutórios e inclinados a encarar os outros com suspeita.

⁠A perda moderna da fé, que não diz respeito apenas a Deus e ao além, mas à própria realidade, torna a vida humana radicalmente transitória.

⁠Informações por si só não esclarecem o mundo. Podem até mesmo obscurecê-lo. Além de certo ponto, as informações não são informativas, mas deformativas.

⁠A forte e intensa exigência por transparência aponta justamente para o fato de que o fundamento moral da sociedade se tornou frágil, que valores morais como sinceridade ou honestidade estão perdendo cada vez mais significado.

Nunca ninguém está mais ativo do que quando não faz nada, nunca está menos sozinho do que quando está consigo mesmo.

⁠O homem não nasceu para o trabalho. Quem trabalha não é livre.

⁠Esquece-se que a dor purifica. Falta, à cultura da curtição, a possibilidade da catarse. Assim, sufocamo-la com os resíduos [Schlacken] da positividade, que se acumulam sob a superfície da cultura de curtição.

⁠O celular é um instrumento de dominação. Age como um rosário.

A sociedade disciplinar está dominada pelo ‘não’. Sua negatividade gera loucos e delinquentes. A sociedade do desempenho, ao contrário, produz depressivos e fracassados.

⁠A depressão é o adoecimento de uma sociedade que sofre sob o excesso de positividade.

Nota: O pensamento é, originalmente, uma ideia de Aristóteles, que achava que ninguém poderia ser livre e trabalhar.

Hoje o indivíduo se explora e acredita que isso é realização.