Marcos, Novo Testamento

Tudo o que eu sei é que desperdicei todos estes anos procurando por alguma coisa, uma espécie de troféu que eu só conseguiria se realmente fizesse o suficiente para merecer. Mas eu já não quero isso, eu quero outra coisa agora, algo que seja morno e aconchegante, algo a que eu possa recorrer independentemente do que eu fizer, independentemente de quem me tornar. Algo que vá estar lá, sempre, como o céu de amanhã. Isso é o que eu quero agora, e acho que você também deveria querer. Mas em breve será tarde demais. Estaremos demasiado acomodados para mudar. Se não aproveitarmos a nossa chance agora, poderá não existir outra para nenhum de nós.

Eu ofereci meu ombro pra você chorar e você aceitou. Estou precisando, se lembrar de me oferecer o seu também, eu acho que vou aceitar.

Como posso falar de você? É tão difícil! Eu agradeço todos os dias por você entrar na minha vida, aconteceu tudo tão rápido e você conquistou o meu coração mais rápido ainda Ter te conhecido foi a melhor coisa que aconteceu comigo, você chegou na hora certa Não tenho nem palavras para descrever o quanto eu... TE AMO TE AMO TE AMO TE AMO

Hebreus, Novo Testamento, HB, 2:2

Hebreus, HB, 2:2, Porque, se a palavra falada por meio de anjos se tornou firme, e toda transgressão ou desobediência recebeu justo castigo,

A experiência é como uma mulher a quem todos rendem homenagem sem tratar de averiguar se o seu passado é irrepreensível.

⁠As pessoas raciocinam e se aperfeiçoam em mil formas de infelicidade, e chegam à conclusão de que só podem se contentar de uma maneira, ao passo que existem cinquenta maneiras; se elas apenas olhassem ao seu redor, isso também funcionaria.

A beleza da empatia é que não exige que você concorde com as ideias da outra pessoa.

Cada um quer apoderar-se daquilo que só pertence a todos.

Gênesis, Antigo Testamento, GN, 31:27

Gênesis, GN, 31:27, Por que você fugiu em segredo, e me enganou, e não me disse nada? Eu o teria despedido com alegria, com cânticos, com tamborins e com harpa.

A pobreza do nosso século é diferente da de qualquer outro. Não é, como a pobreza era antes, o resultado da escassez natural, e sim de um conjunto de prioridades impostas ao resto do mundo pelos ricos.