Provérbios, Antigo Testamento

Números, Antigo Testamento, NM, 7:17

Números, NM, 7:17, e, para sacrifício pacífico, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Naassom, filho de Aminadabe.

⁠Sou professora há nove anos. Nesse período, muitas crianças tentaram me assustar de diversas formas, e sabe o que eu aprendi? Que eu sou muito mais corajosa do que as pessoas pensam. Incluindo eu mesma.

Nunca nasceu, nunca morrerá. A água não o molha, o fogo não o queima, o vento não o sopra.

Paulo nos mostra que o pecado começou quando os homens, "tendo conhecimento de Deus não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças" (Rm 1.21). Ele mesmo nos oferece a mais precisa análise do espírito do pecado contida na Bíblia, ao dizer que "o pendor da carne (a mente e o coração do pecador não-regenerado) é inimizade contra Deus" (Rm 8.7) - descontentamento para com o seu governo, ressentimento contra suas reivindicações e hostilidade para com sua Palavra; tudo expresso por meio da determinação fixa e inalterável de seguir a sua própria independência, em desafio ao Criador. O substantivo abstrato "inimizade" intensifica a idéia, como se Paulo houvesse dito "essência da inimizade", ou então "inimizade pura".

Quando perco a paciência só me resta o sarcasmo e ironia para me defender da estupidez de algumas pessoas ...

Nota: Trecho da música "Broken"

Nós estamos partindo daqui esta noite Não há motivo para contar para os outros, eles apenas nos atrasam. Então, pela luz do dia, nós estaremos à meio caminho para qualquer lugar, onde o amor é mais que apenas o seu nome.

Nunca cometa o mesmo erro.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 38:16

Salmos, SL, 38:16, Porque eu dizia: ´Não deixes que eles se alegrem de mim e contra mim se engrandeçam quando me resvala o pé.`

⁠Pior do que ter que escrever um 'xaveco' para um invejoso é perceber que ele nem tem capacidade para entender o que foi dito.

Os que têm tentado reformar os costumes do mundo, no meu tempo, com opiniões novas, reformam os vícios da aparência; quanto aos da essência, deixam-nos intactos, quando não os aumentam.