II Samuel, Antigo Testamento

De todas as coisas que pode usar, a sua expressão é, seguramente, a mais importante.

Deuteronômio, Antigo Testamento, DT, 3:22

Deuteronômio, DT, 3:22, Não tenham medo deles, porque o Senhor, o Deus de vocês, é o que luta por vocês.`

Se quiseres poder suportar a vida, fica pronto para aceitar a morte.

João, Novo Testamento, JO, 20:8

João, JO, 20:8, Então o outro discípulo, que havia chegado primeiro ao túmulo, também entrou. Ele viu e creu.

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 17:20

Jeremias, JR, 17:20, e diga a todos: ´Escutem a palavra do Senhor, vocês, reis de Judá, e todo o Judá, e todos os moradores de Jerusalém que entram por estes portões.

As nossas análises são dirigidas por uma estrutura formal: a ideia do Infinito em nós. Para se ter a ideia do Infinito, é preciso existir como separado. Essa separação não pode produzir-se como fazendo eco apenas à transcendência do Infinito. Senão, a separação manter-se-ia numa correlação que restauraria a totalidade e tornaria ilusória a transcendência. Ora, a ideia do Infinito é a transcendência, o transbordamento de uma ideia adequada.

"Já sei que cabelos grisalhos são sinal de sabedoria", pensei arrancando-os pela raiz com uma pinça, "mas não quero que os outros saibam que sou assim tão sábio. É uma mera questão de modéstia."

Sou talvez a visão que alguém sonhou Alguém que veio ao mundo prá me ver E que nunca na vida me encontrou

⁠Eu ainda espero que ela entre pela porta toda animada com um livro que ela passou metade da noite lendo.

Números, Antigo Testamento, NM, 23:14

Números, NM, 23:14, Balaque levou-o consigo ao campo de Zofim, no alto do monte Pisga; e edificou sete altares e sobre cada um ofereceu um novilho e um carneiro.