Labirinto do Medo (série)

Nota: Trecho da música Not Strong Enough.

⁠Não sei por que sou Do jeito que sou Não sou forte o suficiente para ser o seu homem

Levítico, Antigo Testamento, LV, 26:2

Levítico, LV, 26:2, Guardem os meus sábados e reverenciem o meu santuário. Eu sou o Senhor.

De letra eu nem queria sentir o cheiro. O trabalho que Ponciano mais apreciava era o andar na poeira de um bom rabo de saia, serviço que ainda hoje é de minha especial inclinação.

I Reis, Antigo Testamento, 1RS, 6:20

I Reis, 1RS, 6:20, O Santo dos Santos tinha nove metros de comprimento, nove de largura e nove de altura; cobriu-o de ouro puro. Cobriu também de ouro o altar de cedro.

Hebreus, Novo Testamento, HB, 5:8

Hebreus, HB, 5:8, Embora fosse Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu

Juízes, Antigo Testamento, JZ, 20:12

Juízes, JZ, 20:12, As tribos de Israel enviaram homens por toda a tribo de Benjamim, dizendo: - Que maldade é essa que foi feita no meio de vocês?

Não se pode repetir os velhos tempos. Como o nome já diz, esses tempos são velhos. Novos tempos não podem nunca ser como os velhos tempos. Quando se tenta, eles parecem tão somente antigos e gastos, como aqueles pelos quais se suspira. Não se deve nunca lamentar pelo tempo que passou. Quem lamenta pelo tempo que passou está velho e de luto.

⁠Como jurados, vocês garantem o direito de todos a um julgamento por júri. O direito a um julgamento por júri é um pilar da nossa democracia.

Meditar é alimento para o espírito e para o corpo. Através da meditação nosso corpo adquire harmonia, leveza e paz. O caminho a percorrer entre observar sua mente e "ver dentro de sua própria natureza" não será muito áspero. Uma vez capaz de acalmar sua mente, uma vez que seus sentimentos e pensamentos não mais o perturbem, terá chegado ao ponto em que sua mente se estabelecerá na mente. Ela terá controle direto de si mesma, não mais diferenciando o sujeito do objeto. Ao tomar uma xícara de chá, a aparente distinção entre o que toma o chá e o chá desaparece. O simples ato de tomar uma xícara de chá, então, pode se tomar uma experiência direta e maravilhosa, na qual a separação entre sujeito e objeto não mais existe.

O que hoje é para nós um paradoxo, será para a posteridade uma verdade demonstrada.