Apocalipse, Novo Testamento

Oséias, Antigo Testamento, OS, 1:3

Oséias, OS, 1:3, Então Oseias foi e casou com Gômer, filha de Diblaim, que ficou grávida e lhe deu um filho.

Mateus, Novo Testamento, MT, 12:20

Mateus, MT, 12:20, Não esmagará a cana quebrada, nem apagará o pavio que fumega, até que faça vencedor o juízo.

Mateus, Novo Testamento, MT, 22:24

Mateus, MT, 22:24, - Mestre, Moisés disse: ´Se alguém morrer, não tendo filhos, o irmão desse homem deve casar com a viúva e gerar descendentes para o falecido.`

Mas apesar de tudo sempre gostei desse lance de ser um lobo solitário, de trilhar meu caminho sozinho, principalmente quando nem eu sei para onde quero ir.

Embora ela pareça susceptível de unir, nada divide tanto como a verdade.

As vezes fico com saudade de momentos que eu ainda nao vivi.

Gênesis, Antigo Testamento, GN, 26:9

Gênesis, GN, 26:9, Então Abimeleque chamou Isaque e lhe disse: - É evidente que ela é a sua mulher! Como é que você disse que ela era a sua irmã? Isaque respondeu: - É que eu pensei que poderiam me matar por causa dela.

Josué, Antigo Testamento, JS, 2:12

Josué, JS, 2:12, E agora jurem pelo Senhor que, assim como usei de misericórdia para com vocês, vocês também usarão de misericórdia para com a casa de meu pai e que me darão um sinal certo

⁠Não me lembro da última vez que fui feliz. Então por que sinto tanta falta?

Quanto mais nos aproximamos de um princípio universal, mais vão ficando para trás e cada vez mais longe as realidades concretas cuja explicação buscávamos. E, ao voltarmos do topo, às vezes parecemos ter perdido de vista o propósito da viagem. O momento do reencontro passa, e nada nos resta nas mãos senão o enunciado abstrato e sem vida de um princípio lógico, que é a recordação melancólica de uma universalidade perdida. É preciso, portanto, descer novamente do princípio às suas manifestações particulares, e depois subir de novo, e assim por diante. De modo que a alternância sim-não, verdade-erro, que constitui para nós o início da investigação, é finalmente substituída pela alternância alto-baixo, universal-particular. Passamos, assim, da oscilação horizontal para a vertical. E é justamente o despertar da capacidade de realizar em modo constante esta subida e descida, que constitui o objetivo de toda educação tradicional.