Atos, Novo Testamento

⁠O futuro da liberdade humana (...) significa o futuro da civilização.

⁠Minha mãe disse que se desejarmos algo de todo coração, o desejo se realiza. E de uma forma inesperada.

Fico feliz quando posso fazer o bem, mas corrigir uma injustiça é a felicidade suprema.

Como o sangue se vê melhor nas luvas brancas, o horror se mostra melhor quando é cortês. Pelo que se relata, os nazistas, pelo menos alguns deles, distinguiam-se nesse papel. E todos compreendem que uma parte da ignomínia alemã esteve nisso, nessa mistura de barbárie e civilização, de violência e civilidade, nessa crueldade ora polida, ora bestial, mas sempre cruel, e mais culpada talvez por ser polida, mais desumana por ser humana nas formas, mais bárbara por ser civilizada. Um ser grosseiro, podemos acusar seu lado animal, a ignorância, a incultura, pôr a culpa numa infância devastada ou no fracasso de uma sociedade. Um ser polido, não. A polidez é, nesse sentido, como que uma circunstância agravante, que acusa diretamente o homem, o povo ou o indivíduo, e a sociedade, não em seus fracassos, que poderiam servir de desculpa, mas em seus sucessos.

Se eu luto contra o machismo, mas ignoro o racismo, eu estou alimentando a mesma estrutura.

Números, Antigo Testamento, NM, 7:51

Números, NM, 7:51, um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto;

O amor lança fora o medo, porque o medo produz tormento. Aquele que teme não é aperfeiçoado.

Perdão - Desistir de ressentimento quando enganado.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 21:13

II Crônicas, 2CR, 21:13, mas andou nos caminhos dos reis de Israel e seduziu o povo de Judá e os moradores de Jerusalém à idolatria, segundo a idolatria da casa de Acabe. Além disso, você matou os seus próprios irmãos, da casa de seu pai, que eram melhores do que você.

Você deu a eles alguma esperança.