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E se fosse isso perder a vida: fazermos a nós próprios as perguntas essenciais um pouco tarde de mais?
Por Gilbert CesbronÊxodo, EX, 23:2, Não siga a multidão para fazer o mal e, num processo, não deponha com a maioria, para torcer a justiça.
Por Êxodo, Antigo TestamentoLucas, LC, 1:29, Ela, porém, ao ouvir esta palavra, perturbou-se muito e pôs-se a pensar no que poderia significar esta saudação.
Por Lucas, Novo TestamentoGênesis, GN, 49:15, Viu que o repouso era bom e que a terra era deliciosa; baixou os ombros à carga e sujeitou-se ao trabalho escravo.
Por Gênesis, Antigo TestamentoJeremias, JR, 41:4, No dia seguinte, antes que alguém soubesse da morte de Gedalias,
Por Jeremias, Antigo TestamentoO corpo malcuidado, resultante da negligência no passado, eventualmente cobrará com juros.
Por Joseph PilatesÊxodo, EX, 2:6, Abrindo o cesto, viu a criança; e eis que o menino chorava. Ela teve compaixão dele e disse: - Este é um menino dos hebreus.
Por Êxodo, Antigo Testamento“Visto que a autoridade sempre exige obediência, ela é comumente confundida com alguma forma de poder ou violência. Contudo, a autoridade exclui a utilização de meios externos de coerção; onde a força é usada, a autoridade em si mesma fracassou. A autoridade, por outro lado, é incompatível com a persuasão, a qual pressupõe igualdade e opera mediante um processo de argumentação. Onde se utilizam argumentos, a autoridade é colocada em suspenso. Contra a ordem igualitária da persuasão ergue-se a ordem autoritária, que é sempre hierárquica. Se a autoridade deve ser definida de alguma forma, deve sê-lo, então, tanto em contraposição à coerção pela força como à persuasão através de argumentos. (...) A autoridade implica uma obediência na qual os homens retêm sua liberdade”. (Entre o passado e o futuro)
Por Hannah Arendt