Jeremias, Antigo Testamento

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 4:12

Êxodo, EX, 4:12, Agora vá, e eu serei com a sua boca e lhe ensinarei o que você deve falar.

Oséias, Antigo Testamento, OS, 4:1

Oséias, OS, 4:1, Filhos de Israel, escutem a palavra do Senhor. Porque o Senhor tem uma controvérsia com os moradores da terra: ´Não há verdade, nem amor, nem conhecimento de Deus na terra,

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 23:17

I Crônicas, 1CR, 23:17, O filho de Eliézer foi Reabias, o chefe; e ele não teve outros filhos; mas os filhos de Reabias se multiplicaram grandemente.

Você quer olhar para o que as outras empresas estão fazendo. É muito importante para não ser hermeticamente fechado. Mas você não quer olhar e dizer: "Ok, vamos copiar isso". Você quer olhar e dizer: "Isso é muito interessante. Onde os resultados disso podem nos inspirar?". E, em seguida, colocar seu próprio toque exclusivo.

Não deve o homem, pelo maior amigo, esquecer os favores recebidos do menor.

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 37:16

Jó, JÓ, 37:16, Será que você sabe algo sobre o equilíbrio das nuvens e sobre as maravilhas daquele que é perfeito em conhecimento?

Um me ensinou o amor Um me ensinou a paciência E um me ensinou a dor Agora, sou tão incrível Dizem que amei e que perdi Mas não é isso que eu vejo Então, olhe o que eu consegui Olhe o que você me ensinou

Você precisa uma mentalidade que diz: “Em três meses eu precisarei saber disso tudo, e depois em seis meses haverá outro conjunto de coisas para aprender – e de novo em um ano e em cinco anos.”As ferramentas vão mudar, o conhecimento vai mudar, as preocupações vão mudar.

Nota: Frase do personagem do livro "Querido John" de Nicholas Sparks

Parte de mim dói ao pensar que ela está tão perto e eu não posso tocá-la, mas nossas histórias seguiram caminhos diferentes.

Se quiserdes saber por que isto acontece, digo-vos que o motivo é que tudo me desagrada, detesto o vulgo, a multidão não me contenta. Somente uma coisa me fascina: aquela em virtude da qual me sinto livre na sujeição, contente no sofrimento, rico na indigência e vivo na morte. Aquela em virtude da qual não invejo os que são servos na liberdade, sofrem no prazer, são pobres nas riquezas e mortos em vida, porque trazem no próprio corpo os grilhões que os prendem, no espírito o inferno que os oprime, na alma o erro que os debilita, na mente o letargo que os mata. Não há, por isso, magnanimidade que os liberte nem longanimidade que os eleve, nem esplendor que os abrilhante, nem ciência que os avive.