I Reis, Antigo Testamento

A mobilização das massas, quando ocorre por ocasião da guerra de libertação, introduz em cada consciência a noção da causa comum, de destino nacional, de história coletiva. Assim, a segunda fase, a da construção da nação, vê-se facilitada pela existência desse morteiro moldado no sangue e na cólera. Então compreende-se melhor a originalidade do vocabulário usado nos países subdesenvolvidos. Durante o período colonial, convidava-se o povo a lutar contra a opressão. Depois da libertação nacional, ele é convidado a lutar contra a miséria, o analfabetismo, o subdesenvolvimento. A luta, como afirmam, continua. O povo percebe que a vida é um combate interminável. A violência do colonizado, como dissemos, unifica o povo. Na verdade, em virtude de sua estrutura, o colonialismo é separatista e regionalista. O colonialismo não se contenta em constatar a existência de tribos, ele as reforça e diferencia. O sistema colonial alimenta as chefaturas e reativa as velhas confrarias de marabus. A violência, em sua prática, é totalizante, nacional. Por esse motivo, traz no seu íntimo o aniquilamento do regionalismo e do tribalismo. Da mesma forma, os partidos nacionalistas mostram-se particularmente impiedosos com os caides e os chefes tradicionais. A eliminação de ambos é um pré-requisito para a unificação do povo.

Se eu tivesse dinheiro, gastaria só em diversão. Não em coisas chatas, como impostos.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 65:10

Salmos, SL, 65:10, regando-lhe os sulcos e desmanchando os torrões. Tu a amoleces com chuviscos e lhe abençoas a produção.

Amós, Antigo Testamento, AM, 9:5

Amós, AM, 9:5, Porque o Senhor, o Senhor dos Exércitos, é o que toca na terra, e ela se derrete, e todos os seus moradores estarão de luto. Toda a terra subirá como o Nilo e abaixará como o rio do Egito.

A ideia de que há pessoas muito diferentes no mundo e que necessitam menos de ciência e mais da nossa compreensão generosa – um ideário que agora, do início do século XXI, começa a se estabelecer mais ou menos solidamente, parece – era uma utopia.

⁠Às vezes, você mente tanto que quase se esquece do que estava fugindo no início.

A canção está posta à mesa Entre dedos e anéis, a faca e o beijo na mão Sou teu sim! Não teu não!

Aprendi que quando você escolhe uma pessoa para entrar na sua vida, a família vem de brinde.

I Reis, Antigo Testamento, 1RS, 8:51

I Reis, 1RS, 8:51, Porque é o teu povo e a tua herança, que tiraste da terra do Egito, do meio da fornalha de ferro;

Carreguei a sede de um amor impossível; Arranquei dentro de mim um sentimento tão profundo; me perdi num mundo de ilusão sem fim!⁠