Leonardo Brelaz

Tito, Novo Testamento, TT, 3:11

Tito, TT, 3:11, pois você sabe que tal pessoa está pervertida, vive pecando e por si mesma está condenada.

Não entendo. Isso é tão vasto que ultrapassa qualquer entender. Entender é sempre limitado. Mas não entender pode não ter fronteiras. Sinto que sou muito mais completa quando não entendo. Não entender, do modo como falo, é um dom. Não entender, mas não como um simples de espírito. O bom é ser inteligente e não entender. É uma benção estranha, como ter loucura sem ser doida. É um desinteresse manso, é uma doçura de burrice. Só que de vez em quando vem a inquietação: quero entender um pouco. Não demais: mas pelo menos entender que não entendo.

I Reis, Antigo Testamento, 1RS, 1:8

I Reis, 1RS, 1:8, Porém Zadoque, o sacerdote, Benaia, filho de Joiada, Natã, o profeta, Simei, Reí e os valentes de Davi não apoiavam Adonias.

⁠Eu preciso te perguntar uma coisa, e você precisa me dizer a verdade. Jeanette, quantas vezes você já esteve nesta casa?

De uns tempos pra cá telefone, bicicleta minhas saídas mais secretas tô pensando em deixar dê no que tiver que dar seu amor me basta ter pra ficar só com você isso de uns tempos pra cá Coisas são só coisas servem só pra tropeçar têm seu brilho no começo mas se viro pelo avesso são fardo pra carregar

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 30:13

Ezequiel, EZ, 30:13, Assim diz o Senhor Deus: ´Também destruirei os ídolos e eliminarei as imagens de Mênfis. Não haverá mais príncipe na terra do Egito, onde implantarei o terror.

Era assim com os garotos. Sempre ficando com as coisas melhores - calças com bolsos, ferramentas de construção - enquanto as garotas recebiam adornos, coisas para nos enfeitavam para os outros.

Eu vivo contando aos brasileiros com números, aquilo que é a grande perversão de nosso país: o Estado Nacional Brasileiro está montado como um mecanismo de transferência de renda, de quem trabalha e produz para quem especula.

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 31:9

Jeremias, JR, 31:9, Virão com choro, e com súplicas os levarei; eu os guiarei aos ribeiros de águas, por um caminho reto em que não tropeçarão; porque sou pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito.`

⁠Esquece-se que a dor purifica. Falta, à cultura da curtição, a possibilidade da catarse. Assim, sufocamo-la com os resíduos [Schlacken] da positividade, que se acumulam sob a superfície da cultura de curtição.