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Números, NM, 24:24, Homens virão da costa de Quitim em seus navios; afligirão Assur e Héber; e também eles mesmos perecerão.`
Por Números, Antigo TestamentoAté a glória e a virtude têm inimigos, pois parecem condenar procedimentos contrários postos em confronto com elas.
Por TácitoEm matéria de sexualidade, somos todos, no momento, doentes ou sãos, não mais do que hipócritas.
Por Sigmund FreudRute, RT, 2:6, O servo respondeu: - Essa é a moça moabita que veio com Noemi da terra de Moabe.
Por Rute, Antigo Testamento[O amor] é uma doença que tem várias fases. A ansiedade pra conseguir, o medo de perder. E a depressão, quando te abandona.
Por Berlim (série)Não-coisa O que o poeta quer dizer no discurso não cabe e se o diz é pra saber o que ainda não sabe. Uma fruta uma flor um odor que relume... Como dizer o sabor, seu clarão seu perfume? Como enfim traduzir na lógica do ouvido o que na coisa é coisa e que não tem sentido? A linguagem dispõe de conceitos, de nomes mas o gosto da fruta só o sabes se a comes só o sabes no corpo o sabor que assimilas e que na boca é festa de saliva e papilas invadindo-te inteiro tal do mar o marulho e que a fala submerge e reduz a um barulho, um tumulto de vozes de gozos, de espasmos, vertiginoso e pleno como são os orgasmos No entanto, o poeta desafia o impossível e tenta no poema dizer o indizível: subverte a sintaxe implode a fala, ousa incutir na linguagem densidade de coisa sem permitir, porém, que perca a transparência já que a coisa é fechada à humana consciência. O que o poeta faz mais do que mencioná-la é torná-la aparência pura — e iluminá-la. Toda coisa tem peso: uma noite em seu centro. O poema é uma coisa que não tem nada dentro, a não ser o ressoar de uma imprecisa voz que não quer se apagar — essa voz somos nós.
Por Ferreira GullarSalmos, SL, 37:13, O Senhor dá risada dos ímpios, pois vê que o dia deles está chegando.
Por Salmos, Antigo Testamento