Voltaire

⁠"A aprendizagem resultante do processo educativo não tem outro fim, senão o de habilitar a viver melhor, senão o de melhor ajustar o homem as condições do meio." (Teixeira,2007, p.65)

Salmos, Antigo Testamento, SL, 114:6

Salmos, SL, 114:6, Montes, por que estão saltando como carneiros? E vocês, colinas, como cordeiros do rebanho?

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 38:1

Jó, JÓ, 38:1, Então, do meio de um redemoinho, o Senhor respondeu a Jó e disse:

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 32:22

Jeremias, JR, 32:22, e lhe deste esta terra, que com juramento prometeste aos seus pais, terra que mana leite e mel.

⁠De todos os seus inimigos - o frio, o gelo, o mar - ele não temia nenhum mais do que a desmoralização.

Daniel, Antigo Testamento, DN, 4:29

Daniel, DN, 4:29, Passados doze meses, quando estava passeando no terraço do palácio real da cidade da Babilônia,

Existe uma coisa difícil de ser ensinada e que, talvez por isso, esteja cada vez mais rara: a elegância do comportamento. É um dom que vai muito além do uso correto dos talheres e que abrange bem mais do que dizer um simples obrigado. É a elegância que nos acompanha da primeira hora da manhã até a hora de dormir e que se manifesta nas situações mais prosaicas, quando não há festa alguma nem fotógrafos por perto.

O presente muda o passado. Olhando para trás, você não encontra o mesmo que você deixou.

Eu vou fazer você olhar para mim, eu vou ouvir você dizendo sim, eu vou deixar o tempo me ajudar e aos poucos vou te conquistar.

Quanto mais nos aproximamos de um princípio universal, mais vão ficando para trás e cada vez mais longe as realidades concretas cuja explicação buscávamos. E, ao voltarmos do topo, às vezes parecemos ter perdido de vista o propósito da viagem. O momento do reencontro passa, e nada nos resta nas mãos senão o enunciado abstrato e sem vida de um princípio lógico, que é a recordação melancólica de uma universalidade perdida. É preciso, portanto, descer novamente do princípio às suas manifestações particulares, e depois subir de novo, e assim por diante. De modo que a alternância sim-não, verdade-erro, que constitui para nós o início da investigação, é finalmente substituída pela alternância alto-baixo, universal-particular. Passamos, assim, da oscilação horizontal para a vertical. E é justamente o despertar da capacidade de realizar em modo constante esta subida e descida, que constitui o objetivo de toda educação tradicional.