Ésquilo

Quem não sabe encontrar o caminho para o «seu» ideal vive de um modo mais leviano e insolente que o homem sem ideal.

João, Novo Testamento, JO, 13:38

João, JO, 13:38, Jesus respondeu: <J> - Você dará a sua vida por mim? Em verdade, em verdade lhe digo: antes que o galo cante, três vezes você me negará.</J>

Desde agora ando só Sabe, eu tô tentando descobrir Tentando desatar os nós Me livrar das amarras difícil chegar aqui, Esqueça a dor e leve o beijo E o gosto da nossa história E saiba que daqui por diante O eterno contigo, com tudo eu quero dividir

Nos mudamos porque queríamos nos sentir seguros, não? E está sendo o oposto.

Gênesis, Antigo Testamento, GN, 49:26

Gênesis, GN, 49:26, As bênçãos de seu pai excederão as bênçãos de meus pais até o alto dos montes eternos; estejam elas sobre a cabeça de José e sobre o alto da cabeça do que foi distinguido entre seus irmãos.

Deuteronômio, Antigo Testamento, DT, 11:3

Deuteronômio, DT, 11:3, Considerem também os sinais e as obras que ele fez no meio do Egito contra Faraó, rei do Egito, e contra toda a sua terra.

Marcos, Novo Testamento, MC, 3:34

Marcos, MC, 3:34, E, olhando em volta para os que estavam sentados ao seu redor, disse: <J> - Eis minha mãe e meus irmãos.</J>

Mateus, Novo Testamento, MT, 18:8

Mateus, MT, 18:8, <J> - Se a sua mão</J> <J>ou o seu pé leva você a tropeçar, corte-o e jogue fora; pois é melhor você entrar na vida manco ou aleijado do que, tendo duas mãos ou dois pés, ser lançado no fogo eterno.</J>

E como as coisas que podem ser imaginadas facilmente são mais agradáveis do que as outras, os homens preferem a ordenação à confusão, como se a ordenação fosse algo que, independentemente da nossa imaginação, existisse na natureza;

Nota: Muitas vezes atribuído, de forma errônea, a Carlos Drummond de Andrade, o texto é da autoria de Paulo Roberto Gaefke e se intitula Recomeçar (ou Faxina na Alma). Algumas versões do texto terminam com a frase "Porque sou do tamanho daquilo que ve

Uma mulher bonita não é aquela de quem se elogiam as pernas ou os braços, mas aquela cuja inteira aparência é de tal beleza que não deixa possibilidades para admirar as partes isoladas.