II Timóteo, Novo Testamento

Romanos, Novo Testamento, RM, 3:11

Romanos, RM, 3:11, não há quem entenda, não há quem busque a Deus.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 33:9

II Crônicas, 2CR, 33:9, Manassés de tal modo levou o povo de Judá e os moradores de Jerusalém a andarem errantes, que fizeram pior do que as nações que o Senhor tinha destruído de diante dos filhos de Israel.

A ficção nos permite deslizar para dentro dessas outras cabeças, para esses outros lugares, e olhar através de outros olhos. Então, no conto, paramos antes de morrer, ou morremos de forma indireta ou sem prejuízo e, no mundo além do conto, viramos a página ou fechamos o livro e terminamos de viver nossa vida.

II Coríntios, Novo Testamento, 2CO, 10:1

II Coríntios, 2CO, 10:1, E eu mesmo, Paulo, peço a vocês, pela mansidão e bondade de Cristo - eu que, na verdade, quando estou com vocês, sou humilde, mas, quando ausente, sou ousado para com vocês - ,

Salmos, Antigo Testamento, SL, 49:1

Salmos, SL, 49:1, Povos todos, escutem isto; deem ouvidos, todos os moradores da terra,

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 2:23

Êxodo, EX, 2:23, Decorridos muitos dias, o rei do Egito morreu. Os filhos de Israel gemiam por causa da sua escravidão. Eles clamaram, e o seu clamor chegou até Deus.

Nota: Trecho de um poema muitas vezes atribuído, de forma errônea, a Mário Quintana.

Quero poder ter a liberdade, de dizer o que sinto a uma pessoa, de poder dizer a alguém o quanto ele é especial e importante pra mim, sem ter de me preocupar com terceiros, sem correr o risco de ferir uma ou mais pessoas com esse sentimento, quero, um dia, poder dizer às pessoas que nada foi em vão, que o amor existe, que vale a pena se doar às amizades a às pessoas, que a vida é bela sim, e que eu sempre dei o melhor de mim, e que valeu a pena!

Nota: Trecho da entrevista de Einstein a George Viereck.

Duas coisas são infinitas: o universo e a estupidez humana. Mas, em relação ao universo, ainda não tenho certeza absoluta.

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 6:9

Provérbios, PV, 6:9, Ó preguiçoso, até quando vai ficar deitado? Quando se levantará do seu sono?

Nota: O pensamento costuma ser atribuído a sabedoria budista e a James Michener, mas a evidência mais antiga de que se tem notícia é o trecho no livro "Education through Recreation", do educador Lawrence Pearsall Jacks, mais conhecido como L. P. J

O Mestre na arte da vida faz pouca distinção entre o seu trabalho e o seu lazer, entre a sua mente e o seu corpo, entre a sua educação e a sua recreação, entre o seu amor e a sua religião. Ele dificilmente sabe distinguir um corpo do outro. Ele simplesmente persegue sua visão de excelência em tudo que faz, deixando para os outros a decisão de saber se está trabalhando ou se divertindo. Ele acha que está sempre fazendo as duas coisas simultaneamente.