Romanos, Novo Testamento

Levítico, Antigo Testamento, LV, 14:15

Levítico, LV, 14:15, Também pegará o copo de azeite e derramará um pouco na palma da própria mão esquerda.

Lucas, Novo Testamento, LC, 10:7

Lucas, LC, 10:7, <J>Fiquem na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem; porque o trabalhador é digno do seu salário.</J> <J>Não fiquem mudando de casa em casa.</J>

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 44:12

Jeremias, JR, 44:12, Farei com que o remanescente de Judá, que se obstinou em entrar na terra do Egito para morar, seja totalmente destruído. Cairá à espada e à fome; desde o menor até o maior perecerão; morrerão à espada e à fome. Serão objeto de maldição, de horror, de zombaria e de deboche.

É do alto do poder da sua indiferença Que os chefes dos chefes dominam o mundo.

Nota: Trecho da canção Quem é ela?.

Hey, você que tem tudo E se tirarem tudo de você Em que se apoiar, não tem pra onde correr Você vai segurar, não tenta entender Tá em choque de dia, vai chorar quando anoitecer

A tragédia ou faz as pessoas apreciarem seus semelhantes ou temê-los.

Nós vamos caçá-lo e vamos acabar com isso.

Isaías, Antigo Testamento, IS, 51:11

Isaías, IS, 51:11, Os resgatados do Senhor voltarão e entrarão em Sião com cânticos de júbilo. Alegria eterna coroará a sua cabeça. Ficarão tomados de júbilo e alegria, e deles fugirão a tristeza e o gemido.`

Em hipótese alguma beba apenas um ingrediente - pode levar à visão de túnel, arrogância e possivelmente morte cerebral.

O que há de comum entre o pensamento judaico-cristão e o pensamento zen-budista é a consciência de que preciso abdicar da minha 'vontade' (no sentido do meu desejo de forçar, dirigir, estrangular o mundo fora de mim e dentro de mim) a fim de ser completamente aberto, receptivo, desperto, vivo. Na terminologia de Zen chama-se a isto, frequentemente, de 'esvaziar-se' - o que não tem nenhum significado negativo, mas de receptividade para receber. Na terminologia cristã isto se denomina, amiúde, 'anular-se e aceitar a vontade de Deus' (...) [Mas numa interpretação paternalista da fé cristã, também muito explorada pelas tiranias laicas do século XX, que jogam com o nosso 'medo à liberdade' que Fromm estudou num de seus clássicos de psicanálise política] em lugar de tomar suas decisões, o homem as deixa a cargo de um pai onisciente e onipotente, que vela por ele e sabe o que lhe convém. Claro está que, nessa experiência, o homem não se torna aberto e receptivo, senão obediente e submisso. A obediência à vontade de Deus se processa melhor quando inexiste o conceito de Deus. Paradoxalmente, obedeço realmente à vontade de Deus quando dele me esqueço. O conceito do vazio Zen implica o verdadeiro significado da renúncia à própria vontade, sem, todavia, o perigo de regressar ao conceito idólatra de um pai ajudador. Erich Fromm, "Psicanálise e Zen-Budismo"