Atos, Novo Testamento

⁠Nunca esperei que a vida me abrisse as porta Quantos morreram sem resposta? Não sou mais um Pintei cicatrizes, memórias, o mundo e suas voltas As ficha e as aposta, o mar e o rum Cruzei a cidade sem rota

Números, Antigo Testamento, NM, 32:12

Números, NM, 32:12, Somente Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, e Josué, filho de Num, verão a terra, porque seguiram o Senhor com fidelidade.`

Salmos, Antigo Testamento, SL, 139:9

Salmos, SL, 139:9, se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares,

Quando as reais intenções do manipulador são percebidas, sua imagem sofre um desgaste perante a vítima.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 33:12

Ezequiel, EZ, 33:12, - Filho do homem, diga aos filhos do seu povo: A justiça do justo não o livrará no dia da sua transgressão. Quanto à maldade do ímpio, não cairá por ela, no dia em que se converter da sua maldade; nem o justo pela sua justiça poderá viver no dia em que pecar.

No exercício da virtude estão harmonizadas todas as faculdades humanas.

Você pode encontrar muitas derrotas, mas você não pode se deixar derrotar.

O conhecimento deve conduzir ao amor. Quanto mais sabemos, mais devemos compartilhar do que sabemos com os outros e usar o nosso conhecimento em serviço a eles, seja na evangelização, seja no ministério. Às vezes, porém, nosso amor poderá moderar o nosso conhecimento. Pois o conhecimento em si pode ser ríspido; é-lhe necessário Ter a sensibilidade que o amor lhe pode dar. Foi isso o que Paulo quis dizer quando escreveu: “O saber ensoberbece, mas o amor edifica”. O “senhor do saber” de quem ele fala é o cristão instruído, sabedor de que há um só Deus, de que os ídolos nada são, e que portanto não há razão teológica alguma pela qual não deva comer uma comida que fora anteriormente oferecida a ídolos. Entretanto, pode haver um motivo de ordem prática para dela se abster. É que alguns cristãos não têm tal conhecimento e, em conseqüência, suas consciências são “fracas”, ou seja, não instruídas e excessivamente escrupulosas. Anteriormente eles próprios haviam sido idólatras. E, mesmo depois de sua conversão, acham que, em sã consciência, não podem comer tais carnes. Estando com eles, então, Paulo argumenta: o cristão “forte” ou instruído deve abster-se para não ofender a consciência “fraca” de seus irmãos. Ele mesmo tem a liberdade de consciência para comer. Porém o seu amor limita a liberdade que o conhecimento lhe dá. Talvez seja contra tais circunstâncias que Paulo chega a dizer, em alguns capítulos adiante: “Ainda que eu ... conheça todos os mistérios e toda a ciência ... se não tiver amor, nada serei”.

Romanos, Novo Testamento, RM, 7:18

Romanos, RM, 7:18, Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim, mas não o realizá-lo.

A falsa modéstia é o último requinte da vaidade.