Mateus, Novo Testamento

⁠O fracasso não é absoluto, só porque você não pode salvar todo mundo, não significa que você não salvou ninguém.

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 37:24

Êxodo, EX, 37:24, Com trinta e quatro quilos de ouro puro se fez o candelabro com todos os seus utensílios.

Eu me uniria com qualquer um para fazer o certo e com ninguém para fazer o mal.

É fácil nos perdemos tentando se encontrar em alguém, onde o amor habita apenas em um dos dois corações.

Uma coisa eu sei com certeza: não faça como eu. Faça como você.

O potencial para o bem e o mal que existe em todos nós é bem expresso uma antiga "história" zen-budista. Um samurai turbulento e arrogante desafiou um mestre zen a explicar a diferença entre o bem e o mal. O mestre respondeu, com evidente repulsa: -Não perderei meu tempo com uma escória como você. O samurai teve uma acesso de raiva, desembainhou sua enorme espada e gritou: -Cortarei sua cabeça pelo insulto! Calmamente o mestre zen declarou: Isso é mal. O samurai acalmou-se, compreendendo a sabedoria do que dissera o mestre. Obrigado por sua percepção,meu bom mestre - murmurou o samurai, humilde. Ao que o mestre zen arrematou: - É isso é o bem.

A gente passa a vida pelejando com o dilema de existir ou desistir, com o que é bom e o que é ruim, o certo e o errado, a morte e a vida. Essas coisas não se separam. O lugar que dói é o mesmo que sente arrepios.

Quando se envelhece, as irritações transformam-se em tristeza.

Claro, viver é outra forma de nos matarmos a nós próprios: a desvantagem é que é um processo horrivelmente longo.

Juízes, Antigo Testamento, JZ, 3:3

Juízes, JZ, 3:3, Os que ficaram foram: cinco governantes dos filisteus, todos os cananeus, sidônios e heveus que habitavam as montanhas do Líbano, desde o monte de Baal-Hermom até a entrada de Hamate.