Jeremias, Antigo Testamento

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 14:7

Provérbios, PV, 14:7, Fuja da presença do insensato, porque nele você não encontrará palavras de conhecimento.

Ontem hoje / E amanhã / O homem o cabelo parte / Parte o cabelo com arte / Até que o cabelo parte.

Gálatas, Novo Testamento, GL, 4:24

Gálatas, GL, 4:24, Estas coisas são alegóricas, porque essas mulheres são duas alianças. Uma se refere ao monte Sinai, que gera para a escravidão; esta é Agar.

⁠Os amigos permanecerá amigos e até os inimigos serão meus amigos pois, até Jesus perdoou Judas quem sou eu pra ser diferente do mestre

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 51:43

Jeremias, JR, 51:43, Suas cidades se tornaram em desolação, terra seca e deserta, terra em que ninguém habita e por onde não passa ninguém.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 21:12

II Crônicas, 2CR, 21:12, Então lhe chegou às mãos uma carta do profeta Elias, em que estava escrito: ´Assim diz o Senhor, Deus de Davi, seu pai: ´Você não andou nos caminhos de seu pai Josafá, nem nos caminhos de Asa, rei de Judá,

Nota: O pensamento aparece atribuído a Bob Marley, pelo menos, desde 2001. Este pensamento encontra-se também na música "Fortaleza" de Max B.o. (2010) e na música "Vamo Ver" de Inquérito (2008).

Duvida da luz dos astros, De que o sol tenha calor, Duvida até da verdade, Mas confia em meu amor.

Josué, Antigo Testamento, JS, 10:20

Josué, JS, 10:20, Quando Josué e os filhos de Israel acabaram de derrotá-los completamente, até consumi-los, e os que conseguiram escapar tinham entrado nas cidades fortificadas,

I Samuel, Antigo Testamento, 1SM, 9:17

I Samuel, 1SM, 9:17, Quando Samuel viu Saul, o Senhor lhe disse: - Eis o homem de quem lhe falei. Este dominará sobre o meu povo.

⁠Escutar o outro é renunciar a telepatia. É renunciar a "- eu sei o que você está pensando e eu vou colocar palavras na sua boca". Também é renunciar a atitude de "- tudo bem, então se você sabe, você fica com todo o saber e eu me recolho na minha caverna". Escutar o outro é renunciar a posição de poder, seja ela do professor, do médico, do entendido, do filósofo, e de deixar que a linguagem, que a experência, esteja em primeiro lugar.