Isaías, Antigo Testamento

Isaías, Antigo Testamento, IS, 47:15

Isaías, IS, 47:15, Isso é o que lhe farão aqueles com quem você se fatigou, aqueles com quem negociou desde a sua mocidade: eles se dispersarão, cambaleantes, cada qual pelo seu caminho; não haverá ninguém para salvá-la.`

João, Novo Testamento, JO, 20:18

João, JO, 20:18, Então Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: - Eu vi o Senhor! E contava que Jesus lhe tinha dito essas coisas.

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 19:3

Jó, JÓ, 19:3, Já dez vezes vocês me insultaram e não se envergonham de me injuriar.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 28:13

II Crônicas, 2CR, 28:13, e lhes disseram: - Não tragam esses prisioneiros para cá, porque vocês estão querendo aumentar ainda mais os nossos pecados e a nossa culpa diante do Senhor. A nossa culpa já é grande, e o furor da ira do Senhor está sobre Israel.

Não sei explicar. Quando gosto imenso de uma pessoa, nunca digo a ninguém o seu nome. Seria como que entregar uma parte dela. Habituei-me a manter o segredo. Parece ser a única coisa que nos pode tornar a vida moderna misteriosa, ou maravilhosa. A coisa mais banal adquire encanto simplesmente quando não revelada. Quando me ausento da cidade, nunca digo aos da casa para onde vou. Perdia todo o prazer, se o fizesse. É um hábito tolo, confesso, mas, de certo modo, traz algum romantismo à nosa vida. (O Retrato de Dorian Gray)

Lucas, Novo Testamento, LC, 21:2

Lucas, LC, 21:2, Viu também certa viúva pobre lançar ali duas pequenas moedas.

Não-coisa O que o poeta quer dizer no discurso não cabe e se o diz é pra saber o que ainda não sabe. Uma fruta uma flor um odor que relume... Como dizer o sabor, seu clarão seu perfume? Como enfim traduzir na lógica do ouvido o que na coisa é coisa e que não tem sentido? A linguagem dispõe de conceitos, de nomes mas o gosto da fruta só o sabes se a comes só o sabes no corpo o sabor que assimilas e que na boca é festa de saliva e papilas invadindo-te inteiro tal do mar o marulho e que a fala submerge e reduz a um barulho, um tumulto de vozes de gozos, de espasmos, vertiginoso e pleno como são os orgasmos No entanto, o poeta desafia o impossível e tenta no poema dizer o indizível: subverte a sintaxe implode a fala, ousa incutir na linguagem densidade de coisa sem permitir, porém, que perca a transparência já que a coisa é fechada à humana consciência. O que o poeta faz mais do que mencioná-la é torná-la aparência pura — e iluminá-la. Toda coisa tem peso: uma noite em seu centro. O poema é uma coisa que não tem nada dentro, a não ser o ressoar de uma imprecisa voz que não quer se apagar — essa voz somos nós.

Jonas, Antigo Testamento, JN, 1:1

Jonas, JN, 1:1, A palavra do Senhor veio a Jonas, filho de Amitai, dizendo:

Salmos, Antigo Testamento, SL, 25:16

Salmos, SL, 25:16, Volta-te para mim e tem compaixão, porque estou sozinho e aflito.

nunca ache graça dos casais melosos: você sempre está a um tropeço ou um beijo de se tornar um deles…