Isaías, Antigo Testamento

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 20:39

Ezequiel, EZ, 20:39, - ´Quanto a vocês, ó casa de Israel, assim diz o Senhor Deus: Que cada um vá e adore os seus ídolos, agora e mais tarde, já que vocês não querem me ouvir! Mas não profanem mais o meu santo nome com as suas dádivas e com os ídolos de vocês.

Para descobrir do que se trata realmente uma história, disse o bibliotecário, você não pergunta ao escritor. Você pergunta ao leitor.

O mundo não é uma utopia de palavras que vão ser apenas escutadas. O mundo é feito de palavras e ações e reações.

se podar suas flores, não é amor, é só alguém obcecado. porque o amor semeia, o amor liberta, o amor é livre e cresce com calma e gentileza.

Existe uma diferença entre ser vítima e se fazer de vítima. Somos todos suscetíveis a nos tornar vítimas de alguma maneira. Todos sofremos algum tipo de aflição, desgraça ou abuso causado por pessoas ou circunstâncias sobre as quais não temos controle. Isso é ser vítima. É algo que vem de fora. Em contrapartida, o complexo de vítima vem de dentro. Ninguém pode fazer você se sentir inferior a não ser você mesmo. Nós nos tornamos vítimas não pelo que acontece conosco, mas quando escolhemos nos agarrar ao sofrimento.

Você tem o direito de executar seu dever prescrito, mas não tem o direito aos frutos da ação. Jamais se considere a causa dos resultados de suas atividades, e jamais se apegue ao não cumprimento do seu dever.

Filipenses, Novo Testamento, FP, 4:19

Filipenses, FP, 4:19, E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, tudo aquilo de que vocês precisam.

Marcos, Novo Testamento, MC, 2:25

Marcos, MC, 2:25, Ele lhes respondeu: <J> - Vocês nunca leram o que Davi fez quando se viu em necessidade e teve fome, ele e os seus companheiros?</J>

Oséias, Antigo Testamento, OS, 6:2

Oséias, OS, 6:2, Depois de dois dias, nos dará vida; ao terceiro dia, nos ressuscitará, e viveremos diante dele.

Aprender história quer dizer procurar e encontrar as forças que conduzem às causas das ações que vemos como acontecimentos históricos. A arte da leitura como da instrução consiste nisto: conservar o essencial, esquecer o dispensável.