melanialudwig

Na vida, a gente começa sendo criança e atravessa a idade adulta através de mil caminhos que levam todos a um mesmo ponto: a volta ao estado infantil.

O homem não crê no que é, crê no que ele deseja que seja.

Saber encontrar a alegria na alegria dos outros é o segredo da felicidade.

Se eu pudesse agarrar um arco-íris Eu o pegaria só para você E compartilharia com você a sua beleza Nos dias em que você se sentisse triste. Se eu pudesse construir uma montanha Você poderia chamá-la de só sua, Um lugar para encontrar serenidade, Um lugar para estar sozinho. Se eu pudesse pegar seus problemas Eu os jogaria no mar. Mas todas estas coisas em que eu estou pensando São impossíveis para mim. Eu não posso construir uma montanha Ou pegar um belo arco-iris. Mas deixe-me ser o que eu sei de melhor, Um amigo que está sempre por perto

II Coríntios, Novo Testamento, 2CO, 5:16

II Coríntios, 2CO, 5:16, Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo.

Pois a verdade incômoda era que ninguém era totalmente mau ou totalmente bom. Nem mães e pais, nem filhos e filhas, nem maridos e mulheres. A vida seria muito mais fácil se fosse assim.

Não cantes alegrias a fingir Se alguma dor existir A roer dentro da toca Deixa a tristeza sair Pois só se aprende a sorrir Com a verdade na boca

a estrela cadente me caiu ainda quente na palma da mão

Salmos, Antigo Testamento, SL, 2:3

Salmos, SL, 2:3, ´Vamos romper os seus laços e sacudir de nós as suas algemas.`

As pessoas continuam falando que a filosofia não progride realmente, que continuamos ocupados com os mesmos problemas filosóficos que preocupavam os gregos. É porque nossa linguagem permaneceu a mesma e continua nos seduzindo a perguntar as mesmas questões. Até quando continuar existindo um verbo `ser’ que parece funcionar do mesmo modo que o verbo `comer’ e `beber’, até quando continuarmos tendo os adjetivos `idêntico’, `verdadeiro’, `falso’, `possível’, até quando continuarmos a falar de um rio do tempo, de uma porção (expanse) do espaço, etc. etc., as pessoas continuarão tropeçando sobre as mesmas dificuldades enigmáticas e encontrar-se-ão olhando fixamente para algo que nenhuma explicação parece capaz de clarificar. E mais do que isso, isso satisfaz uma espera pelo transcendente, porque na medida em que pessoas pensam que podem ver os “limites do entendimento humano”, elas acreditam, é claro, que podem ver além deles.