Salmos, Antigo Testamento

Não sei aonde vou, mas já estou a caminho.

Confie em mim, se você ficar bem quietinho por alguns instantes vai ouvir cada coisa...

Josué, Antigo Testamento, JS, 22:34

Josué, JS, 22:34, Os filhos de Rúben e os filhos de Gade chamaram o altar de ´Testemunho`, porque disseram: ´É um testemunho entre nós de que o Senhor é Deus.`

Nem mesmo eles podem me parar agora Garoto, eu estarei voando alto Suas palavras pesadas não conseguem me deixar mal Garoto, eu ressurgi da morte Ninguém nem ao menos sabe o quão difícil foi a vida,mas agora minha vida é doce como canela Como um sonho em que estou vivendo Querido, me ame porque estou tocando no rádio

Apocalipse, Novo Testamento, AP, 21:27

Apocalipse, AP, 21:27, Nela não entrará nada que seja impuro, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro.

os fogos da fala a fala aflora à flor da boca às vezes como fogos de artifício fulguração contra os terrores do silêncio só espada espavento espelho ou pedra ficção arremessada ou canção pra cantar as graças as virilhas as maravilhas da amada a deusa idolatrada de amor: essa outra voz quase jazz que subjaz ventríloqua de si mesma

A dor age como uma bússola, nos ajudando a navegar pelos túneis mais complicados enquanto estamos amadurecendo. Mas a dor só pode nos ajudar a encontrar a felicidade se nos lembrarmos dela.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 135:4

Salmos, SL, 135:4, Pois o Senhor escolheu Jacó para ser dele, e Israel, para ser o seu tesouro especial.

Vive, dizes, no presente; Vive, dizes, no presente; Vive só no presente. Mas eu não quero o presente, quero a realidade; Quero as coisas que existem, não o tempo que as mede. O que é o presente? É uma coisa relativa ao passado e ao futuro. É uma coisa que existe em virtude de outras coisas existirem. Eu quero só a realidade, as coisas sem presente. Não quero incluir o tempo no meu esquema. Não quero pensar nas coisas como presentes; quero pensar nelas como coisas. Não quero separá-las de si-próprias, tratando-as por presentes. Eu nem por reais as devia tratar. Eu não as devia tratar por nada. Eu devia vê-las, apenas vê-las; Vê-las até não poder pensar nelas, Vê-las sem tempo, nem espaço, Ver podendo dispensar tudo menos o que se vê. É esta a ciência de ver, que não é nenhuma.

É muito importante permitir que a raiva nos motive a corrigir as injustiças, mas apenas quando o verdadeiro objetivo é buscar uma solução, não simplesmente provar que estamos certos.