Jó, Antigo Testamento

Esdras, Antigo Testamento, ED, 2:27

Esdras, ED, 2:27, Os homens de Micmás, cento e vinte e dois.

O medo com um nome aumenta o medo da coisa em si.

You're too important for anyone You play the role of all you want to be But I, I know who you really are You're the one who cries before the dawn But where will you go With no one left to save you from yourself You can't escape, you can't escape You think I can't see right through your eyes Scared to death to face reality No one seems to hear your hidden cries You're left to face yourself alone But where will you go With no one left to save you from yourself You can't escape the truth I realize you're afraid But you can't abandon everyone You can't escape, you don't want to escape I am so sick of speaking words that no one understands Is it clear enough that you can live your whole life all alone I can hear you in a whisper, but you can't even hear me screaming Where will you go With no one left to save you from yourself You can't escape the truth I realize you're afraid But you can't reject the whole world You can't escape, you won't escape You can't escape, you don't want to escape

Mateus, Novo Testamento, MT, 5:47

Mateus, MT, 5:47, <J>E, se saudarem somente os seus irmãos, o que é que estão fazendo de mais? Os gentios também não fazem o mesmo?</J>

Gosto do fel não é doce como o mel.

O Ídolo Sobre um trono de mármore sombrio, Em templo escuro, há muito abandonado, Em seu grande silêncio, austero e frio Um ídolo de gesso está sentado. E como à estranha mão, a paz silente Quebrando em torno às funerárias urnas, Ressoa um órgão compassadamente Pelas amplas abóbadas soturnas. Cai fora a noite - mar que se retrata Em outro mar - dois pélagos azuis; Num as ondas - alcíones de prata, No outro os astros - alcíones de luz. E de seu negro mármore no trono O ídolo de gesso está sentado. Assim um coração repousa em sono... Assim meu coração vive fechado.

Não é necessário que um autor compreenda aquilo que escreve. Os críticos encarregar-se-ão de lho explicar.

A gente luta por uma sociedade em que as mulheres possam ser consideradas pessoas, que elas não sejam violentadas pelo fato de serem mulheres. Quando as pessoas entendem que a gente está lutando por justiça social, por equiparação e por equidade, não tem motivo para não ser feminista. Se você é uma pessoa inconformada com as injustiças e com as desigualdades, você é uma pessoa feminista e talvez não saiba que seja. Não tem nenhum bicho de sete cabeças. O que a gente quer, na verdade, é uma sociedade livre de desigualdades e violência.

A pena faz mais estragos que a espada. Com a pena, escreve-se a sentença de morte; e com ela apaga-se toda uma nação. Na ponta da pena, está o destino do mundo, e ante uma palavra escrita se inclinam, às vezes, as cabeças mais soberbas. /das Máximas da Sabedoria Oriental/

Dentadura perfeita, ouve-me bem: não chegarás a lugar algum. são tomates e cebolas que nos sustentam, e ervilhas e cenouras, dentadura perfeita. ah, sim, shakespeare é muito bom, mas e beterrabas, chicória e agrião? e arroz, couve e feijão? dentinhos lindos, o boi que comes ontem pastava no campo. e te queixaste que a carne estava dura demais. dura demais é a vida, dentadura perfeita. mas come, come tudo que puderes, e esquece este papo, e me enfia os talheres.