Herman Melville

João, Novo Testamento, JO, 9:41

João, JO, 9:41, Jesus respondeu: <J> - Se vocês fossem cegos, não teriam pecado algum. Mas, porque agora dizem: ´Nós vemos`, o pecado de vocês permanece.</J>

De Cara Limpa e Alma Podre Tem pessoas que tem uma alma que parece um esgoto. Podre! Mas a cara é limpa para disfarça suas maldades. Antonia Diniz

Isaías, Antigo Testamento, IS, 5:1

Isaías, IS, 5:1, Agora cantarei ao meu amado o seu cântico a respeito da sua vinha. O meu amado teve uma vinha numa colina fértil.

Nota: As frases não são realmente do filósofo Friedrich Nietzsche, mas do personagem homônimo do romance "Quando Nietzsche Chorou", de Irvin D. Yalom.

Odeio quem me rouba a solidão sem em troca me oferecer verdadeira companhia.

Levítico, Antigo Testamento, LV, 1:9

Levítico, LV, 1:9, Porém as entranhas e as pernas, o sacerdote as lavará com água; e queimará tudo isso sobre o altar; é holocausto, oferta queimada, de aroma agradável ao Senhor.

Lucas, Novo Testamento, LC, 22:4

Lucas, LC, 22:4, Judas foi entender-se com os principais sacerdotes e os capitães sobre como lhes entregaria Jesus.

Eu odiava pensar que não teria essa vida. Que meu destino seria ser uma menina qualquer invisível, sem graça e sem amigos.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 12:7

Ezequiel, EZ, 12:7, Como me foi ordenado, assim eu fiz: de dia, levei para fora a minha bagagem de exílio. Depois, à tarde, com as minhas mãos abri um buraco na parede. Saí quando já era escuro, levando nos ombros a bagagem, à vista deles.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 137:5

Salmos, SL, 137:5, Se eu me esquecer de você, ó Jerusalém, que a minha mão direita se resseque.

Nota: Trecho de "O Guardador de Rebanhos", do livro "Poemas de Alberto Caeiro", de Fernando Pessoa (heterônimo Alberto Caeiro).

Nada há que tão notavelmente determine o auge de uma civilização, como o conhecimento, nos que a vivem, da esterilidade de todo o esforço, porque nos regem leis implacáveis, que nada revoga nem obstrui. Somos, porventura, servos algemados ao capricho de deuses, mais fortes porém não melhores que nós, subordinados, nós como eles, à regência férrea de um Destino abstracto, superior à justiça e à bondade, alheio ao bem e ao mal.