I Reis, Antigo Testamento

Amor de família é a coisa mais inexplicável do mundo. Nem um pai consegue dizer para um filho o quanto o ama, nem o filho sabe dizer ao pai. Então, eles simplesmente demonstram.

II Reis, Antigo Testamento, 2RS, 22:20

II Reis, 2RS, 22:20, Por isso, deixarei que você morra e seja sepultado em paz, e os seus olhos não verão todo o mal que trarei sobre este lugar.`` Então eles levaram esta resposta ao rei.

Disse algum mal de ti? Não o digas tu dele, quanto mais não seja para que a ele não te assemelhes, imitando-o.

É mais fácil para a imaginação compor um inferno com a dor que um paraíso com o prazer.

Fazer o quê se sou assim Se em cada coisa que eu toco fica o jasmim Fazer o quê se estou aqui metade em você metade em mim Você está em tudo o que eu gosto O que quer quando me olho? Se em tudo que eu pulso você vibra Se em tudo que é certo está teu projeto com 3 letras teu nome Meu sobrenome incompleto Agora não quero menos que tudo E um pouco mais não acerto

Há mais coisas no céu e na terra, Horácio, do que sonha a tua filosofia.

O "eu"é uma relação que não se estabelece com qualquer coisa alheia de si, mas consigo própria. Mais e melhor do que na relação propriamente dita, ele consiste no orientar-se dessa relação para própria interioridade. O "eu" não é uma relação em si, mas sim o voltar-se sobre si própria depois de estabelecida.

Meu doce e inocente Damon.

Nota: Trecho do poema Amor às diferenças.

Nem toda lágrima é dor, nem toda graça é sorriso, nem toda curva da vida tem uma placa de aviso, e nem sempre o que você perde é de fato um prejuízo.

⁠O modo ter baseia-se em relacionamentos possessivos. O si-mesmo é enxergado como um eu que tem esposa, casa, carro, emprego, até um corpo. Uma vez que o eu tem um corpo é o ego, o modo ter representa uma posição egocêntrica. Este modo desenvolveu-se a partir da propriedade privada, do poder e do lucro, dependendo destes fatores. Seu foco incide sobre o indivíduo ao invés de sobre a comunidade. O modo ser, por outro lado, fundamenta-se no amar, no dar, e em relacionamentos compartilhados. Neste modo, a medida do si-mesmo não é dada em termos do que a pessoa possui, mas sim em termos do quanto ela dá ou ama. No modo ser, a pessoa encotra sua identidade através de sua responsabilidade para com a comunidade.