I Samuel, Antigo Testamento

Nota: Trecho da canção FEVER.

O que devo fazer? (Minhas mãos estão queimando) Tentando te alcançar (Mas não posso ter você) Não posso te tocar, nunca Mas sou atraído por você Quanto mais eu sofro, mais eu te quero

A liderança palestina é fraca. Não há líderes representativos com quem Israel pode dialogar. A primeira coisa que eu cobraria dos palestinos é um reconhecimento de Israel e isso inclui uma mesa de negociações porque isso enfraqueceria os radicais de ambos os lados.

Quanto mais elevado é o espírito mais ele sofre.

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 7:6

Jó, JÓ, 7:6, Os meus dias são mais velozes do que a lançadeira do tecelão e se findam sem esperança.

Na aldeia tudo é arte Tudo também se reparte É cultura festejar Pinta o corpo de urucum Veste com palha tucum Em tudo vale alegrar.. Damos bom dia ao sol Como flor de girassol Tudo vive em harmonia Na debulha de feijão O cuidado com o grão Que se tem a cada dia.. Tudo com habilidade Firme na ancestralidade Ou na dança do toré, O vento é nosso irmão Lá não há separação Entre o homem e o igarapé.. Na aldeia tudo cresce A cultura permanece Tudo é lindo como um grão Grão de arroz, de trigo, aveia Milho, café na aldeia Grandes roças de feijão.. Joga bola a criançada Tudo em roda e animada E contar quando crescer Ser contador de história Ter presente na memória O canto ao anoitecer..

Desde quando ouvir meu nome se tornou algo tão especial? Apenas quando você o chamava? Se for para ver você sorrir... Eu faria de tudo ao meu alcance. Desde quando comecei a pensar em idiotices como essa? Desde quando? Quando comecei a te amar assim? Desse jeito que não tem mais volta? (Kyo)

Se você ultrapassa um limite e nada acontece, o limite perde o sentido.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 33:1

II Crônicas, 2CR, 33:1, Manassés tinha doze anos de idade quando começou a reinar e reinou cinquenta e cinco anos em Jerusalém.

“Você precisa criar calos no cérebro, da mesma forma que você cria calos nas mãos. Desenvolva calos na sua mente através da dor e do sofrimento."

Nota: O pensamento costuma ser atribuído a sabedoria budista e a James Michener, mas a evidência mais antiga de que se tem notícia é o trecho no livro "Education through Recreation", do educador Lawrence Pearsall Jacks, mais conhecido como L. P. J

O Mestre na arte da vida faz pouca distinção entre o seu trabalho e o seu lazer, entre a sua mente e o seu corpo, entre a sua educação e a sua recreação, entre o seu amor e a sua religião. Ele dificilmente sabe distinguir um corpo do outro. Ele simplesmente persegue sua visão de excelência em tudo que faz, deixando para os outros a decisão de saber se está trabalhando ou se divertindo. Ele acha que está sempre fazendo as duas coisas simultaneamente.