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⁠Nosso caso particular Não dá nem pra comparar Com o de Verlaine e Rimbaud As coisas sempre acabam mal Tudo é tão triste no final

Por Arthur Nogueira (cantor)

A negação vai te destruir, vai acabar com você.

Por Echo 3 (série)

II Samuel, 2SM, 11:19, Deu ordem ao mensageiro, dizendo: - Quando você terminar de contar ao rei os acontecimentos desta batalha,

Por II Samuel, Antigo Testamento

Eu não suporto o fato de como a sociedade divide as pessoas em vencedoras e perdedoras, sendo que a culpa não é delas.

Por Kakegurui Twin

Para sermos felizes não precisamos de grandes coisas, mas apenas valorizarmos pequenos momentos.

Por Elizabeth Fortes

Jó, JÓ, 27:9, Será que Deus ouvirá o seu clamor, quando lhe sobrevier a angústia?

Por Jó, Antigo Testamento

Gênesis, GN, 49:27, Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã devora a presa e à tarde reparte o despojo.

Por Gênesis, Antigo Testamento

Só a arte das interpretações odiosas, que é ordinariamente a ciência dos escravos, pode confundir coisas que a verdade eterna separou por limites imutáveis.

Por Cesare Beccaria

Teria deus criado o universo e o diabo a raça humana e as religiões?

Por Guilherme-Guilherme

Na verdade, foi este sem dúvida um ponto em que em minhas palavras eu deixei passar, que também os seus discursos são muito semelhantes aos silenos que se entreabrem. A quem quisesse ouvir os discursos de Sócrates pareceriam eles inteiramente ridículos à primeira vez: tais são os nomes e frases de que por fora se revestem eles, como de uma pele de sátiro insolente! Pois ele fala de bestas de carga, de ferreiros, de sapateiros, de correeiros, e sempre parece com as mesmas palavras dizer as mesmas coisas, a ponto de qualquer inexperiente ou imbecil zombar de seus discursos. Quem porém os viu entreabrir-se e em seu interior penetra, primeiramente descobrirá que, no fundo, são os únicos que têm inteligência, e depois, que são o quanto possível divinos, e os que o maior número contêm de imagens de virtude, e o mais possível se orientam, ou melhor, em tudo se orientam para o que convém ter em mira, quando se procura ser um distinto e honrado cidadão. (Em "O Banquete")

Por Platão