Números, Antigo Testamento

cada haikai uma nova peça num quebra-cabeça sem fim

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 33:13

Ezequiel, EZ, 33:13, Quando eu disser ao justo que certamente viverá, e ele, confiando na sua justiça, fizer maldade, não me lembrarei de nenhum dos seus atos de justiça, e ele morrerá por causa da injustiça que cometeu.

Nunca duvidei de mim mesmo, Comandante, e não vou começar agora!

⁠Eles teriam sorte em ter você.

Não importa que problemas você tenha, lembre-se que com o tempo as coisas vão mudar. Você não deve se culpar quando as coisas não são como você queria. (Sarue Mitsuki)

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 39:19

Jó, JÓ, 39:19, ´Por acaso foi você quem deu força ao cavalo ou revestiu o seu pescoço de crinas?

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 21:26

Êxodo, EX, 21:26, - Se alguém ferir o olho do seu escravo ou o olho da sua escrava e inutilizar o olho, deverá deixar o escravo ir livre como pagamento pelo olho.

E pra uma boa saudade A lembrança de um beijo basta E se o amor é só um Alguém aí errou a matemática E eu vou te levando assim Na gaveta do primeiro amor que fez bem pra mim

Os homens são como os rios Um dos preceitos mais enraizados e mais geralmente admitidos é o de acreditar que os homens possuem em si qualidades imutáveis: há homens bons ou maus, inteligentes ou estúpidos, enérgicos ou apáticos, e por aí adiante. Ora, os homens não são assim. Podemos, apenas dizer que um homem é mais vezes bom que mau, mais vezes inteligente que estúpido, mais vezes enérgico que apático, ou o contrário; mas classificar um homem, como sempre fazemos, de bom ou inteligente e um outro de mau ou estúpido é um erro. Também os rios, todos de água, são umas vezes mais estreitos, outros rápidos, outros largos ou calmos, transparentes ou frios, caudalosos ou tépidos. Ora, os homens são como os rios. Cada um traz consigo a semente de todas as qualidades humanas, de que revela, em certos passos, umas características, noutros, outras, chegando mesmo, em certas ocasiões, a mostrar-se sob uma forma completamente oposta à sua natureza íntima, que, não obstante, mantém. (in Ressurreição)

Isaías, Antigo Testamento, IS, 8:5

Isaías, IS, 8:5, O Senhor falou comigo de novo, dizendo: