Gênesis, Antigo Testamento

Deve haver aqueles entre os quais podemos sentar e chorar e ainda ser contados como guerreiros.

E eu me arrependi de ter olhado teu sorriso Quando eu olhei eu me senti no paraíso Quando eu vi em ti, tudo o que eu mais preciso

Saber e querer viver um novo ciclo, de modo a não ser consumido pela dor da perda, é algo que muitas vezes parece distante da nossa realidade, mas acredite, só parece!

As coisas que abateriam a maioria das pessoas pareciam não afetá-la. Ou, se ela caísse, logo se levantava. Se tornasse a cair, colava um sorriso no rosto, sacudia a poeira e seguia em frente. Ele nunca conseguia entender se aquilo era a coisa mais heroica ou mais idiota que já vira.

⁠Um homem de grande coração agora é vítima da mesma mídia encarregada de caluniá-lo.

I Reis, Antigo Testamento, 1RS, 18:18

I Reis, 1RS, 18:18, Elias respondeu: - Eu não tenho perturbado Israel. Quem tem perturbado Israel é você e a casa de seu pai, porque vocês abandonaram os mandamentos do Senhor e seguiram os baalins.

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 28:1

Provérbios, PV, 28:1, Os ímpios fogem, mesmo quando ninguém os persegue, mas o justo é intrépido como o leão.

O Homem planeja, Deus ri.

São as seguintes funções desempenhadas pelo mito feminino na sociedade de classes: 1- restringir a um mínimo possível a interferência do sistema parentesco no sistema ocupacional, isto é, permitir a ligação do sistema apenas através do chefe de família(...); 2 - mistificar a mulher em seu papel de esposa e mãe, de modo que ela se sinta plenamente realizada enquanto tal; 3- colocar barreiras na ascensão profissional da mulher de modo a mantê-la em condição desigual em relação ao homem; 4- enaltecer a ocupação feminina em setores ocupacionais não ocupados pelos homens quer porque não remuneram suficientemente, quer porque não conferem suficiente grau de prestígio; 5- manter baixa as aspirações femininas de modo a não provocar tensões suficientemente intensas para provocar mudanças na estrutura vigente; 6- impedir a extensão dos mecanismos de competição ao grupo familial não apenas porque isso significaria introduzir mudança radical na estrutura da família, mudanças estas de consequências imprevisíveis para a sociedade de classes(...)

Não importa de onde você tira as coisas – importa é para onde você as leva.