Gênesis, Antigo Testamento

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 12:21

Jó, JÓ, 12:21, Lança desprezo sobre os príncipes e afrouxa o cinto dos fortes.

Enganar-se a respeito da natureza do amor é a mais espantosa das perdas. É uma perda eterna, para a qual não existe compensação nem no tempo nem na eternidade: a privação mais horrorosa, que não é possível recuperar nem nesta vida... nem na futura!

Lucas, Novo Testamento, LC, 6:19

Lucas, LC, 6:19, E todos da multidão procuravam tocar em Jesus, porque dele saía poder; e curava todos.

Não posso escolher como me sinto, mas posso escolher o que fazer a respeito.

⁠ As pessoas vêm – ficam por um tempo, prosperam, constroem – e vão. É o jeito delas. Mas nós permanecemos.

⁠Visão e Arrependimento Ainda me sinto cego, mas meus olhos anseiam por Deus. Que as escamas caiam, Sua voz se revele. Meu desejo é viver Sua vontade, crescer e não olhar para trás. Pecador, sim, mas que se arrepende e busca o Pai. Minha alma anseia por essa visão divina.

O mundo pode ser um palco. Mas o elenco é um horror.

De alguma forma, eu suspeito que, se Shakespeare estivesse vivo hoje, ele poderia ser um fã de jazz. Ele gostaria da combinação de espírito de equipe e informalidade, de conhecimento acadêmico e humor, de todos os elementos presentes em uma grande performance de jazz. E eu tenho certeza de que ele concordaria com a afirmação simples e axiomática que é tão importante para todos nós: se soa bem, é bom.

É bárbaro todo aquele que propõe, na sua teoria, a exclusão do outro. É civilizado, seja um índio ianomâmi, ou um alemão, todo aquele que propõe a aceitação da existência do outro. (Na palestra Tolerância Ativa)

João, Novo Testamento, JO, 4:9

João, JO, 4:9, Então a mulher samaritana perguntou a Jesus: - Como, sendo o senhor um judeu, pede água a mim, que sou mulher samaritana? Ela disse isso porque os judeus não se dão com os samaritanos.