Eric Hoffer

"Não fale, amor. Cada palavra, um beijo a menos."

II Coríntios, Novo Testamento, 2CO, 5:7

II Coríntios, 2CO, 5:7, Porque andamos por fé e não pelo que vemos.

⁠"Casa" nem sempre é um lugar, não é?

Entre a brutalidade para com o animal e a crueldade para com o homem, há uma só diferença: a vítima.

Sabe, não teve um dia em que eu não tenha imaginado outra vida que eu pudesse ter levado.

⁠O fracasso está geralmente associado a subestimar as dificuldades em produzir mudanças...

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 11:31

Provérbios, PV, 11:31, Se o justo é punido na terra, quanto mais o ímpio e o pecador!

Talvez a maior prova da existência do Todo Poderoso seja nunca sabermos quando vamos morrer

A Realidade da Vida e a Realidade do Mundo. A nossa crença na realidade da vida e na realidade do mundo não são, com efeito, a mesma coisa. A segunda provém basicamente da permanência e da durabilidade do mundo, bem superiores às da vida mortal. Se o homem soubesse que o mundo acabaria quando ele morresse, ou logo depois, esse mundo perderia toda a sua realidade, como a perdeu para os antigos cristãos, na medida em que estes estavam convencidos de que as suas expectativas escatológicas seriam imediatamente realizadas. A confiança na realidade da vida, pelo contrário, depende quase exclusivamente da intensidade com que a vida é experimentada, do impacte com que ela se faz sentir. Esta intensidade é tão grande e a sua força é tão elementar que, onde quer que prevaleça, na alegria ou na dor, oblitera qualquer outra realidade mundana. Já se observou muitas vezes que aquilo que a vida dos ricos perde em vitalidade, em intimidade com as «boas coisas» da natureza, ganha em refinamento, em sensibilidade às coisas belas do mundo. O facto é que a capacidade humana de vida no mundo implica sempre uma capacidade de transcender e alienar-se dos processos da própria vida, enquanto a vitalidade e o vigor só podem ser conservados na medida em que os homens se disponham a arcar com o ônus, as fadigas e as penas da vida. Hannah Arendt, in 'A Condição Humana

A ciência mais difícil é desaprender o mal.