William Shakespeare

Salmos, Antigo Testamento, SL, 135:2

Salmos, SL, 135:2, que estão na Casa do Senhor, nos átrios da casa do nosso Deus.

Acho que você tem medo de ser feliz Emma. Parece que pensa que o caminho natural das coisas na sua vida é ser triste, sombria e macambúzia, e odiar seu emprego, odiar o lugar onde mora e não ter sucesso nem dinheiro, e Deus a livre de um namorado. Na verdade vou mais longe: acho que você gosta de se sentir frustrada e ter menos do que queria ter, porque isso é mais fácil, não é? O fracasso e a infelicidade são mais fáceis, porque você pode fazer piada com isso. [...] Você é linda, sua velha rabugenta, e se eu pudesse te dar um só presente para o resto da sua vida seria este. Confiança.

II Coríntios, Novo Testamento, 2CO, 2:3

II Coríntios, 2CO, 2:3, E escrevi isso para que, quando eu for, não seja entristecido por aqueles que deveriam me alegrar, confiando em todos vocês de que a minha alegria é também a alegria de vocês.

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 12:34

I Crônicas, 1CR, 12:34, de Naftali, mil capitães e, com eles, trinta e sete mil com escudo e lança;

A alegria torna o homem sociável, a dor individualiza-o.

"Comunhão, expande o coração, constrói pontes e derruba muros dentro de nós. (...) Comunhão é muito mais que compartilhar um café ou um jantar, é compartilhar a vida."

A inspiração é o que nos mantém bem.

Casar é uma desgraça! Não recomendo pra ninguém.

Isaías, Antigo Testamento, IS, 7:3

Isaías, IS, 7:3, Então o Senhor disse a Isaías: - Vá, agora, com o seu filho Sear-Jasube encontrar-se com Acaz, que está na outra extremidade do aqueduto do tanque superior, junto ao caminho do campo do Lavandeiro.

⁠O racismo é a forma mais baixa e mais cruelmente primitiva de coletivismo. É a noção de atribuir significado moral, social ou político à linhagem genética de um homem - é a noção de que os traços caracterizadores e intelectuais de um homem são produzidos e transmitidos por sua química corporal interna. O que quer dizer, na prática, que um homem deve ser julgado, não por sua índole ou ações, mas pelas índoles e ações de um coletivo de antepassados.