Jean-Jacques Rousseau

Mateus, Novo Testamento, MT, 20:12

Mateus, MT, 20:12, <J>dizendo: ´Estes últimos trabalharam apenas uma hora, mas você os igualou a nós, que suportamos a fadiga e o calor do dia.`</J>

Somos seres preocupados em agir, fazer, resolver, providenciar. Estamos sempre tentando planejar uma coisa, concluir outra, descobrir uma terceira. Não há nada de errado nisto – afinal de contas, é assim que construímos e modificamos o mundo. Mas faz parte da experiência da vida o ato da adoração. Parar de vez em quando, sair de si mesmo, permanecer em silêncio diante do Universo. Ajoelhar-se com o corpo e com a alma. Sem pedir, sem pensar, sem mesmo agradecer por nada. Apenas viver o amor calado que nos envolve. Nestes momentos, algumas lágrimas inesperadas – que não são nem de alegria, nem de tristeza – podem jorrar. Não se surpreenda. Isto é um dom. Estas lágrimas estão lavando sua alma.

⁠Você não pode cuidar dela fazendo o que ela quer. Tem que fazer o que ela precisa.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 15:9

II Crônicas, 2CR, 15:9, Congregou todo o Judá e Benjamim e também os de Efraim, Manassés e Simeão que estavam morando entre eles, porque muitos de Israel passaram para o lado de Asa, vendo que o Senhor, seu Deus, estava com ele.

⁠As palavras são testemunhas que muitas vezes falam mais alto do que os documentos.

Josué, Antigo Testamento, JS, 19:1

Josué, JS, 19:1, Saiu a segunda sorte a Simeão, à tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias, e a herança deles ficava no meio da herança dos filhos de Judá.

Não quero ser melhor que você Mesmo que eu seja Não quero dar a entender Que eu não vejo o seu valor Mas eu fico pequena só pra caber em você Eu fico tão pequena só pra gostar por nós dois

Gênesis, Antigo Testamento, GN, 5:8

Gênesis, GN, 5:8, Todos os dias de Sete foram novecentos e doze anos; e morreu.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 80:5

Salmos, SL, 80:5, Para comer, tu lhe deste pão de lágrimas e, para beber, pranto em abundância.

Não se pode justificar uma ação má com boa intenção. O fim não justifica os meios.