Ariano Suassuna

Salmos, Antigo Testamento, SL, 78:43

Salmos, SL, 78:43, de como no Egito ele operou os seus sinais e os seus prodígios, no campo de Zoã;

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 28:21

II Crônicas, 2CR, 28:21, Porque Acaz pegou objetos da Casa do Senhor, do palácio real e das casas dos príncipes e os deu ao rei da Assíria; porém isso não lhe serviu de nada.

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 34:14

Êxodo, EX, 34:14, Porque vocês não devem adorar outro deus; pois o nome do Senhor é Zeloso; sim, ele é Deus zeloso.

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 31:20

Jeremias, JR, 31:20, ´Não é Efraim o meu filho querido, o filho das minhas delícias? Pois sempre que falo contra ele, lembro dele com ternura. Por isso, o meu coração se comove por ele, e dele certamente me compadecerei`, diz o Senhor.

Cântico dos Cânticos, Antigo Testamento, CT, 6:13

Cântico dos Cânticos, CT, 6:13, Volte, volte, sulamita! Volte, volte, para que nós a contemplemos. Esposa Por que vocês querem contemplar a sulamita na dança de Maanaim?

A democracia é uma forma de governo que prevê a livre discussão, mas que só é atingida se as pessoas pararem de falar.

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 1:15

I Crônicas, 1CR, 1:15, os heveus, os arqueus, os sineus,

Nota: Trecho do poema "Quase", muitas vezes atribuído erroneamente a Luis Fernando Veríssimo.

Quem quase ganhou ainda joga, quem quase passou ainda estuda, quem quase morreu está vivo, quem quase amou não amou.

Ser ímpar é um senhor elogio, mas todos preferem ser par.

⁠As verdades possíveis, vagamente percebidas no mundo da abstração, como aquelas inferidas da observação e experimentação no mundo da matéria, são impostas às multidões profanas, ocupadas demais para pensar por si mesmas, sob a forma de revelação divina e autoridade científica. Mas a mesma questão permanece aberta desde os dias de Sócrates e Pilatos até nossa própria era de negação total: existe algo como verdade absoluta nas mãos de qualquer partido ou homem? A razão responde: "não pode haver". Não há espaço para a verdade absoluta sobre qualquer assunto, em um mundo tão finito e condicionado quanto o próprio homem. Mas existem verdades relativas, e temos que fazer o melhor que pudermos delas.