Oscar Wilde

II Samuel, Antigo Testamento, 2SM, 23:10

II Samuel, 2SM, 23:10, ele se levantou e atacou os filisteus, até lhe cansar a mão e ficar grudada na espada. Naquele dia, o Senhor efetuou grande livramento, e o povo voltou para onde Eleazar estava somente para pegar os despojos.

Isaías, Antigo Testamento, IS, 17:1

Isaías, IS, 17:1, Sentença contra Damasco. ´Eis que Damasco deixará de ser cidade e será um montão de ruínas.

II Samuel, Antigo Testamento, 2SM, 2:26

II Samuel, 2SM, 2:26, Então Abner gritou para Joabe: - Será que a espada vai consumir para sempre? Você não sabe que serão amargas as suas consequências? Até quando você vai esperar para ordenar ao povo que deixe de perseguir os seus irmãos?

⁠O que há dentro de nós sai Pela nossa voz, então Corre, luta, perde por esperar Chora, ama, busca nosso lugar

A natureza sempre nos lembra como somos pequenos. Como tudo o que temos depende dela.

A vida é complexa Temos medo de perder Temos medo de conhecer A vida não é brincadeira Querer não é poder Nem sempre ganhamos Nem sempre entendemos É melhor perder hoje Assim amanhã não sofremos A felicidade é uma via de mão dupla No mesmo sentido não andamos É melhor descer Espairar para vida entender A vida é feita de "às vezes" Às vezes amamos Às vezes amados somos Às vezes felizes estamos

I Samuel, Antigo Testamento, 1SM, 2:2

I Samuel, 1SM, 2:2, Ninguém é santo como o Senhor, porque não há outro além de ti, e não há rocha como o nosso Deus.

Pensei nos livros. E pela primeira vez percebi que havia um homem por trás de cada um dos livros. Um homem teve de concebê-los. Um homem teve de gastar muito tempo para colocá-los no papel.

⁠Logo eu estaria cercada por fileiras de guardas no palácio, mas não podia imaginar um lugar mais seguro que os braços do meu pai. (America Singer)

Dado que a estrutura de classes é altamente limitativa das potencialidades humanas, há que se renovarem, constantemente, as crenças nas limitações impostas pelos caracteres naturais de certo contingente populacional como se a ordem social competitiva não se expandisse suficientemente, isto é, como se a liberdade formal não se tornasse concreta e palpável em virtude das desvantagens maiores ou menores com que cada um joga no processo de luta pela existência. Do ponto de vista da aparência, portanto, não é a estrutura de classes que limita a atualização das potencialidades humanas, mas ao contrário, a ausência de potencialidades de determinadas categorias sociais que dificulta e mesmo impede a realização plena da ordem social competitiva.