Friedrich Nietzsche

Lucas, Novo Testamento, LC, 1:37

Lucas, LC, 1:37, Porque para Deus não há nada impossível.

⁠Pare já com esse negócio de agradecer, certo? Você é meu irmão. Se eu não fizer isso por você, vou fazer por quem?

Salmos, Antigo Testamento, SL, 108:11

Salmos, SL, 108:11, Não nos rejeitaste, ó Deus? Tu não sais, ó Deus, com os nossos exércitos!

A vida vem a realizar e a morte vem a eternizar.

A sabedoria é a única riqueza que os tiranos não podem expropriar.

Ela trouxe palavras bonitas e alguns cigarros. Trouxe também aquele sorriso de canto e contou algumas histórias engraçadas. Rimos tanto, tanto, tanto, entretanto ela pediu para que eu esboçasse um gesto de entendimento: eu não conseguia entender uma palavra sequer. Ela então apagou seu último cigarro com a naturalidade de quem está acostumada a enterrar os primeiros amores. Rasgou os meus contos ainda não escritos e escreveu no espelho, com a delicadeza de uma mão trêmula, "eu te amo tanto que prefiro não te estragar. Adeus". Depois de rir e vir tantas vezes pelo meu mundo, desapareceu levando os silêncios, as cinzas, os contos e esse coração aprendiz que, de tanto esperar, desaprendeu a ter paciência. fiz uma cicatriz com todos os pontos que você perdeu comigo. Rasguei a minha timidez para costurar eu te amo.

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 39:35

Êxodo, EX, 39:35, a arca do testemunho, os seus cabos e o propiciatório;

As pessoas acham que o mentiroso triunfa sobre suas vítimas. O que aprendi é que uma mentira é um ato de autoabdicação, porque quem mente entrega sua realidade à pessoa para quem a mentira se dirige, tornando-se servo daquele indivíduo, ficando condenado dali em diante a falsear a realidade tal qual ela exige. E, ainda que se consiga atingir o objetivo imediato visado pela mentira, o preço que se paga é a destruição daquilo que se pretendia obter. O homem que mente para o mundo é escravo do mundo dali em diante.

Sempre que pensamos ser o fim do mundo, ficamos ainda mais unidos.

Nota: citado em "Lifetime speaker's encyclopedia‎", Volume 1, Jacob Morton Braud Prentice-Hall, 1962

Quando uma porta se fecha outra se abre; mas nós quase sempre olhamos tanto e de maneira tão arrependida para a que se fechou, que não vemos aquelas que foram abertas para nós.