Ed Sheeran

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 2:14

Êxodo, EX, 2:14, O homem respondeu: - Quem pôs você por príncipe e juiz sobre nós? Está querendo me matar, como matou aquele egípcio? Moisés ficou com medo e pensou: ´Com certeza já descobriram o que eu fiz.`

É fácil fazer profecia retrospectiva.

Não é possível que exista uma moral científica; mas também não é possível que haja uma ciência imoral.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 34:16

Salmos, SL, 34:16, O rosto do Senhor está contra os que praticam o mal, para extirpar da terra a memória deles.

Mas só muito mais tarde, como um estranho flash-back premonitório, no meio duma noite de possessões incompreensíveis, procurando sem achar uma peça de Charlie Parker pela casa repleta de feitiços ineficientes, recomporia passo a passo aquela véspera de São João em que tinha sido permitido tê-lo inteiramente entre um blues amargo e um poema de vanguarda. Ou um doce blues iluminado e um soneto antigo. De qualquer forma, poderia tê-lo amado muito. E amar muito, quando é permitido, deveria modificar uma vida – reconheceu, compenetrado. Como uma ideologia, como uma geografia: palmilhar cada vez mais fundo todos os milímetros de outro corpo, e no território conquistado hastear uma bandeira. Como quando, olhando para baixo, a deusa se compadece e verte uma fugidia gota do néctar de sua ânfora sobre nossas cabeças. Mesmo que depois venha o tempo do sal, não do mel.

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 23:16

Jó, JÓ, 23:16, Deus é quem fez o meu coração esmorecer; o Todo-Poderoso me encheu de pavor.

Sábio não é aquele que responde as perguntas, mas quem as coloca.

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 40:15

Jeremias, JR, 40:15, Então Joanã, filho de Careá, disse a Gedalias em segredo, em Mispa: - Irei agora e matarei Ismael, filho de Netanias, sem que ninguém o saiba. Por que deixar que ele venha para assassiná-lo, fazendo com que todo o Judá que se reuniu à sua volta seja espalhado, e venha a perecer o remanescente de Judá?

Não são sempre as pessoas que erraram que têm a consciência pesada. Aquelas que são realmente responsáveis pelo sofrimento no mundo não se importam minimamente. São aquelas que lutam pelo bem que se consomem pelo remorso.

O sujeito, o Eu, não é corpo biológico, mas, sim, uma presença total diante do outro.