Gotthold Lessing

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 29:9

I Crônicas, 1CR, 29:9, O povo se alegrou com tudo o que se fez voluntariamente, porque de coração íntegro fizeram ofertas voluntárias ao Senhor. Também o rei Davi se alegrou com grande júbilo.

João, Novo Testamento, JO, 12:49

João, JO, 12:49, <J>Porque eu não falei por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse me ordenou o que dizer e o que anunciar.</J>

II Reis, Antigo Testamento, 2RS, 17:28

II Reis, 2RS, 17:28, Assim um dos sacerdotes que havia sido levado de Samaria foi e ficou morando em Betel. E lhes ensinava como deviam temer o Senhor.

AINDA Espero que você me ame ainda no dia em que bater à sua porta e lhe dizer que, agora, só me importa livrar-me, enfim, desta saudade infinda. E ver no seu olhar que me conforta e ouvir de sua boca doce e linda que esta minha presença foi bem-vinda, que sua casa ainda me comporta. Aí, então, num demorado beijo, terei pena de quem tem por desejo conquistar o dinheiro, a sorte, a fama, Pois nada terá tal encantamento do que, depois de tanto sofrimento, ouvir você dizer que ainda me ama.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 16:8

Salmos, SL, 16:8, Tenho o Senhor sempre diante de mim; estando ele à minha direita, não serei abalado.

Por mais que eu tente me desligar, eu consigo encontrar ele, sem querer, nos mínimos detalhes.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 29:17

Ezequiel, EZ, 29:17, No vigésimo sétimo ano, no primeiro mês, no primeiro dia do mês, a palavra do Senhor veio a mim, dizendo:

⁠Quem espera por um final feliz esquece de ser feliz hoje... E o final é apenas o recomeço de uma nova história.

A verdadeira ciência ensina sobretudo a duvidar e a ser ignorante.

Basta falarmos de um objeto para nos acreditarmos objetivos. Mas, por nossa primeira escolha, o objeto nos designa mais do que o designamos, e o que julgamos nossos pensamentos fundamentais são amiúdes confidências sobre a juventude do nosso espírito. Ás vezes nos maravilhamos diante de um objeto eleito; acumulamos hipóteses e os devaneios; formamos assim convicções que tem a aparência de um saber. Mas a fonte inicial é impura: a evicência primeira não é uma verdade fundamental. De fato a objetividade científica só é possível se inicialmente rompemos com o objeto imediato, se recusamos a sedução da primeira esolha, se detemos e refutamos os pensamentos que nascem da primeira observação. Toda objetividade, devidamente verificada, desmente o primeiro contao com o objeto.