Arthur Conan Doyle

Colossenses, Novo Testamento, CL, 3:25

Colossenses, CL, 3:25, E quem fizer injustiça receberá em troca a injustiça feita. E nisto ninguém será tratado com parcialidade.

Tenho uma história bonita, escrita nos meus sonhos. Acordar, costuma ser borracha...

O que há de comum entre o pensamento judaico-cristão e o pensamento zen-budista é a consciência de que preciso abdicar da minha 'vontade' (no sentido do meu desejo de forçar, dirigir, estrangular o mundo fora de mim e dentro de mim) a fim de ser completamente aberto, receptivo, desperto, vivo. Na terminologia de Zen chama-se a isto, frequentemente, de 'esvaziar-se' - o que não tem nenhum significado negativo, mas de receptividade para receber. Na terminologia cristã isto se denomina, amiúde, 'anular-se e aceitar a vontade de Deus' (...) [Mas numa interpretação paternalista da fé cristã, também muito explorada pelas tiranias laicas do século XX, que jogam com o nosso 'medo à liberdade' que Fromm estudou num de seus clássicos de psicanálise política] em lugar de tomar suas decisões, o homem as deixa a cargo de um pai onisciente e onipotente, que vela por ele e sabe o que lhe convém. Claro está que, nessa experiência, o homem não se torna aberto e receptivo, senão obediente e submisso. A obediência à vontade de Deus se processa melhor quando inexiste o conceito de Deus. Paradoxalmente, obedeço realmente à vontade de Deus quando dele me esqueço. O conceito do vazio Zen implica o verdadeiro significado da renúncia à própria vontade, sem, todavia, o perigo de regressar ao conceito idólatra de um pai ajudador. Erich Fromm, "Psicanálise e Zen-Budismo"

A cada desafio que surge em nossa vida nos mostra o quanto somos guerreiros e o quanto lutamos por nossos objetivos. Sigo em frente na certeza de que nao estou so, e que mais ainda, quanto maior a batalha, maior a vitoria

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 5:1

Provérbios, PV, 5:1, Meu filho, dê atenção à minha sabedoria; incline os ouvidos à minha inteligência,

Nota: Autoria não confirmada.

Cem máximas que resumissem a sabedoria universal tornariam dispensáveis os livros.

Tudo que você tiver regado com amor todos os dias, terá a certeza da plenitude eterna.

Eu finalmente recebo um buquê e é um presente de despedida. Isso é deprimente.

⁠Você pode achar que tudo acaba um dia, mas você ainda não teve “tudo” comigo.

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 1:16

I Crônicas, 1CR, 1:16, os arvadeus, os zemareus e os hamateus.