Dietrich Bonhoeffer

Mateus, Novo Testamento, MT, 3:2

Mateus, MT, 3:2, Ele dizia: - Arrependam-se, porque está próximo o Reino dos Céus.

Uma guerreira não se define pelo modo como luta, mas pelo motivo pelo qual luta.

Nós somos iguais, você e eu. Somos duas crianças estranhas e solitárias, em busca da eternidade.

Hay mil regras pra comer, mas nenhuma pra cagá!

Eu sabia que tinha de haver um sítio Onde o humano e o divino se tocassem Não propriamente a terra do sagrado Mas uma terra para o homem e para os deuses Feitos à sua imagem e semelhança Um lugar de harmonia Com sua tragédia é certo Mas onde a luz incita à busca da verdade E onde o homem não tem outros limites Senão os da sua própria liberdade

Idade Conheci dias duradouros, o sol tão longo entre manhã e tarde. Um levantar súbito de luz por trás da crista das heras no muro velho, e depois descer no verão entre grades verdes e para além do portão como a cair no Hades, no inverno. Não havia tempo nos dias longos, mas a passagem diária do sol abençoado.

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 10:6

Jó, JÓ, 10:6, para te informares da minha iniquidade e indagares o meu pecado?

Com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação.

"Como adultos, nós temos muitas inibições quanto a chorar. Nós sentimos que é uma expressão de fraqueza, ou feminilidade ou infantilidade. A pessoa que tem medo de chorar está com medo do prazer. Isto porque a pessoa que tem medo de chorar se mantém conjuntamente rígida para não chorar; ou seja, a pessoa rígida está tão com medo do prazer quanto está com medo de chorar. Em uma situação de prazer ela vai ficar ansiosa. (…) Sua ansiedade nada mais é do que o conflito entre seu desejo de se soltar e seu medo de se soltar. Este conflito surgirá sempre que o prazer é forte o suficiente para ameaçar a sua rigidez. Desde que a rigidez se desenvolve como um meio para bloquear as sensações dolorosas, a liberação de rigidez ou a restauração da mobilidade natural do corpo vai trazer essas sensações dolorosas à tona. Em algum lugar em seu inconsciente o indivíduo neurótico está ciente de que o prazer pode evocar os fantasmas reprimidas do passado. Pode ser que tal situação seja responsável pelo ditado "Não há prazer sem dor." - Alexander Lowen, A Voz do Corpo -

II Reis, Antigo Testamento, 2RS, 10:10

II Reis, 2RS, 10:10, Portanto, saibam agora que, da palavra do Senhor, pronunciada contra a casa de Acabe, nada cairá em terra, porque o Senhor fez o que falou por meio do seu servo Elias.