Samuel Johnson

Êxodo, Antigo Testamento, EX, 28:3

Êxodo, EX, 28:3, - Diga também a todos os homens hábeis a quem enchi do espírito de sabedoria, que façam vestes para Arão para consagrá-lo, para que me sirva no ofício sacerdotal.

Ver com facilidade todas as coisas, e gozar a vida realizando um grande número de sonhos.

⁠Você se arrependerá das pequenas coisas que não disse pelo resto da sua vida.

Miquéias, Antigo Testamento, MQ, 4:4

Miquéias, MQ, 4:4, Mas cada um se assentará debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, e não haverá quem os atemorize, porque a boca do Senhor dos Exércitos o disse.

João, Novo Testamento, JO, 3:10

João, JO, 3:10, <J> - Você é mestre em Israel e não compreende estas coisas?</J>

Só existe uma coisa melhor do que fazer novos amigos: conservar os velhos.

Assim com não existem pessoas pequenas na vida, sem importância, também não existe trabalho insignificante.

Nota: A frase em francês é uma citação de Michel de Montaigne.

Capitu, apesar daqueles olhos que o diabo lhe deu... Você já reparou nos olhos dela? São assim de cigana oblíqua e dissimulada. Pois apesar deles, poderia passar, se não fosse a vaidade e a adulação. Oh! a adulação!

Quando a bondade se mostra abertamente já não é bondade, embora possa ainda ser útil como caridade organizada ou como ato de solidariedade. Daí: «Não dês tuas esmolas perante os homens, para seres visto por eles». A bondade só pode existir quando não é percebida, nem mesmo por aquele que a faz; quem quer que se veja a si mesmo no ato de fazer uma boa obra deixa de ser bom; será, no máximo, um membro útil da sociedade ou zeloso membro da Igreja. Daí: «Que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita». (...) O amor à sabedoria e o amor à bondade, que se resolvem nas atividades de filosofar e de praticar boas ações, têm em comum o fato de que cessam imediatamente – cancelam-se, por assim dizer – sempre que se presume que o homem pode ser sábio ou ser bom. Sempre houve tentativas de dar vida ao que jamais pode sobreviver ao momento fugaz do próprio ato, e todas elas sempre levaram ao absurdo.

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 24:12

I Crônicas, 1CR, 24:12, a décima primeira, para Eliasibe; a décima segunda, para Jaquim;