A.D. Sertillanges

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 7:13

I Crônicas, 1CR, 7:13, Os filhos de Naftali foram: Jaziel, Guni, Jezer e Salum, filhos de Bila.

Há muita gente que espera que o sonho se realize por mágica, mas toda mágica é ilusão, e a ilusão não tira ninguém de onde está. Em verdade, a ilusão é combustível dos perdedores. Quem quer fazer alguma coisa, encontra um meio. Quem não quer fazer nada, encontra uma desculpa.

Nada Fica Nada fica de nada. Nada somos. Um pouco ao sol e ao ar nos atrasamos Da irrespirável treva que nos pese Da humilde terra imposta, Cadáveres adiados que procriam. Leis feitas, estátuas vistas, odes findas — Tudo tem cova sua. Se nós, carnes A que um íntimo sol dá sangue, temos Poente, por que não elas? Somos contos contando contos, nada.

Espero curar-me de ti dentro de dias. Devo deixar de te fumar, de te beber, de te pensar. É possível. Seguindo as prescrições da moral de serviço. Receito-me tempo, abstinência, solidão.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 33:20

II Crônicas, 2CR, 33:20, Manassés morreu e foi sepultado na sua própria casa. E Amom, seu filho, reinou em seu lugar.

II Coríntios, Novo Testamento, 2CO, 13:11

II Coríntios, 2CO, 13:11, Quanto ao mais, irmãos, adeus! Procurem aperfeiçoar-se, consolem uns aos outros, tenham o mesmo modo de pensar, vivam em paz. E o Deus de amor e de paz estará com vocês.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 10:18

Ezequiel, EZ, 10:18, Então a glória do Senhor saiu da entrada do templo e parou sobre os querubins.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 5:11

Ezequiel, EZ, 5:11, Portanto, porque você profanou o meu santuário com todas as suas coisas detestáveis e com todas as suas abominações, tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, eu me retirarei. Os meus olhos não terão piedade, e eu não a pouparei.

⁠Noite pra ficar Na voz Sempre pra lembrar De nós Pôr do sol em Salvador Clareando amanhãs Noutro lugar

O ponto ideal: aquele terreno produtivo e desconfortável localizado um pouco além das nossas habilidades atuais, onde nosso alcance excede nossa compreensão. A prática intensa não se trata simplesmente de um conflito. E sim de buscar um conflito em particular, que envolve um ciclo de ações distintas.