Dezesseis Luas

Como você pôde ser tão descuidada com o seu crime?

Jeremias, Antigo Testamento, JR, 5:14

Jeremias, JR, 5:14, Portanto, o Senhor, o Deus dos Exércitos, me disse: ´Visto que eles proferiram tais palavras, eis que transformarei em fogo as minhas palavras na sua boca e farei deste povo a lenha; e o fogo os consumirá.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 40:23

Ezequiel, EZ, 40:23, Esse portão do átrio interior estava diante do portão do norte, como no caso do portão do leste. Ele mediu de um portão a outro portão, e deu cinquenta metros.

Levítico, Antigo Testamento, LV, 25:12

Levítico, LV, 25:12, Porque é jubileu, será santo para vocês; o produto do campo vocês podem comer.

Às vezes parece estranho que o sol nasça, como se nada tivesse acontecido.

Pluralidade Humana A pluridade humana, condição básica da acção e do discurso, tem o duplo aspecto da igualdade e diferença. Se não fossem iguais, os homens seriam incapazes de compreender-se entre si e aos seus antepassados, ou de fazer planos para o futuro e prever as necessidades das gerações vindouras. Se não fossem diferentes, se cada ser humano não diferisse de todos os que existiram, existem ou virão a existir, os homens não precisariam do discurso ou da acção para se fazerem entender. Com simples sinais e sons poderiam comunicar as suas necessidades imediatas e idênticas. Ser diferente não equivale a ser outro - ou seja, não equivale a possuir essa curiosa qualidade de «alteridade», comum a tudo o que existe e que, para a filosofia medieval, é uma das quatro características básicas e universais que transcendem todas as qualidades particulares. A alteridade é, sem dúvida, um aspecto importante da pluralidade; é a razão pela qual todas as nossas definições são distinções e o motivo pelo qual não podemos dizer o que uma coisa é sem a distinguir de outra. Na sua forma mais abstracta, a alteridade está apenas presente na mera multiplicação de objectos inorgânicos, ao passo que toda a vida orgânica já exibe variações e diferenças, inclusive entre indivíduos da mesma espécie. Só o homem, porém, é capaz de exprimir essa diferença e distinguir-se; só ele é capaz de se comunicar a si próprio e não apenas comunicar alguma coisa - como sede, fome, afecto, hostilidade ou medo. No homem, a alteridade, que ele tem em comum com tudo o que existe, e a distinção, que ele partilha com tudo o que vive, tornam-se singularidades e a pluralidade humana é a paradoxal pluralidade dos seres singulares. Hannah Arendt, in 'A Condição Humana'

Nós temos a religião suficiente para nos odiarmos, mas não a que baste para nos amarmos uns aos outros.

foi ao toalete e cortou os sonhos, a gilete

Marcos, Novo Testamento, MC, 1:41

Marcos, MC, 1:41, E Jesus, profundamente compadecido, estendeu a mão, tocou nele e disse: <J> - Quero, sim. Fique limpo!</J>

Cântico dos Cânticos, Antigo Testamento, CT, 6:1

Cântico dos Cânticos, CT, 6:1, Para onde foi o seu amado, ó mais bela das mulheres? Que rumo tomou o seu amado, para que a ajudemos a encontrá-lo? Esposa