Geraldo Carneiro

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 34:30

Jó, JÓ, 34:30, para que o ímpio não reine, e não haja quem iluda o povo.`

⁠Não há rumor na terra.... O silêncio se abriu... As feras se aquietaram... Em direção ao pó os corações jazem nas sombras... De mãos em arcos os anjos oram... Onde estão os inocentes? Aqueles apontados por dedos tortuosos... Cadê as flores que foram pisoteadas pelos hipócritas? Onde estão as vozes que foram silenciadas pelas bocas amaldiçoadas? Ao levantar do vento... De ser todo só o meu exterior olho e choro... Mesmo que eu ouça só esse estranho zumbido... Vendo cair os pássaros... Em meu coração emudecido grito... Nas pessoas que passam na rua... Com elas não me identifico... E só lamento... De ver o amor tornar-se perdido.. Cada um perdido no próprio sonho... Até no sorriso que vem e que vai... Todo mundo é convicto... Dos próprios ais... E eu, que não sou mais do que eles... Volto a olhar para tudo... Como antes do amanhecer... E faço-me, assim crer... Que bastaria apenas mostrar... Minha alma num olhar... Para tudo diferente acontecer... E o mais estranho do que todas as estranhezas... É que as cousas sejam realmente o que parecem ser... Sandro Paschoal Nogueira

Neemias, Antigo Testamento, NE, 7:33

Neemias, NE, 7:33, Os homens do outro Nebo, cinquenta e dois.

Eu prendo a respiração de forma subconsciente Espero que esta cama não me engula Eu digo a mim mesmo que fica melhor, mas Olhando em volta, eu me pergunto, ah Será que todo mundo já descobriu? Alguém mais lida com alguma dúvida?

Antes de amar-te, amor, nada era meu Vacilei pelas ruas e as coisas: Nada contava nem tinha nome: O mundo era do ar que esperava. E conheci salões cinzentos, Túneis habitados pela lua, Hangares cruéis que se despediam, Perguntas que insistiam na areia. Tudo estava vazio, morto e mudo, Caído, abandonado e decaído, Tudo era inalienavelmente alheio, Tudo era dos outros e de ninguém, Até que tua beleza e tua pobreza De dádivas encheram o outono.

João, Novo Testamento, JO, 18:10

João, JO, 18:10, Então Simão Pedro puxou da espada que trazia e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco.

Toda a verdade e todo o erro, se repetidos mil vezes, tendem a converter-se no seu contrário. Apenas pela razão de nos fatigarem.

Branco não é uma cor. Branco é uma definição política que representa históricos privilégios sociais e políticos de certo grupo que tem acessos às estruturas dominantes e instituições da sociedade. Branquitude representa a realidade e história de certo grupo. Quando nós falamos sobre o que significa ser branco, então falamos sobre políticas e absolutamente não sobre biologia. Assim como Negro corresponde a uma identidade política que se refere à historicidade das relações políticas e sociais, não à biologia.

Filosofar é aprender a morrer.

Quando você bate na porta da oportunidade, não se surpreenda se for o trabalho a responder.