Ella Wheeler Wilcox

⁠Eu ainda vejo suas sombras no meu quarto Não posso pegar de volta o amor que te dei É a tal ponto que eu amo e odeio você E eu não posso te mudar então devo te substituir (oh) Mais fácil falar do que fazer Pensei que você fosse a única Ouvindo meu coração em vez da minha cabeça Você encontrou um outro, mas Eu sou o melhor Não vou deixar você se esquecer de mim

Neemias, Antigo Testamento, NE, 7:46

Neemias, NE, 7:46, Os servidores do templo: os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote,

“A razão pela qual a preocupação mata mais pessoas do que o trabalho é que as pessoas preocupam-se mais do que trabalham.”

II Timóteo, Novo Testamento, 2TM, 4:10

II Timóteo, 2TM, 4:10, Porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica. Crescente foi para a Galácia. Tito foi para a Dalmácia.

A unidade é a variedade, e a variedade na unidade é a lei suprema do universo.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 5:17

Ezequiel, EZ, 5:17, Enviarei sobre vocês a fome, e animais selvagens que os deixarão sem filhos; a peste e o derramamento de sangue passarão por você, e trarei a espada contra você. Eu, o Senhor, falei.

O meu Deus, é o Deus do impossível Jeová Jiré o grande el Shadai Que abriu o mar vermelho E ao seu povo fez passar Que da rocha água limpa fez brotar O meu Deus é o Deus do impossível Que liberta encarcerados das prisões Faz da estéril mãe de filhos Restaura a alma do ferido E dilata o amor nos corações. Que dá vista aos cegos E aos surdos faz ouvir Faz a tempestade se acalmar Andou por sobre o mar E aos mudos fez falar Paralíticos e coxos fez andar. O meu Deus é o Deus do impossível É o mesmo hoje e sempre há de ser O meu Deus é o Deus do impossível E fará o impossível pra você, E fará o impossível por você.

Nota: Trecho do poema "De Eloisa para Abelardo"

Todos os deveres humanos se encerram nestes dois pontos: resignação à vontade do Criador e caridade para com os nossos semelhantes.

Neemias, Antigo Testamento, NE, 11:36

Neemias, NE, 11:36, Dos levitas, havia grupos tanto em Judá como em Benjamim.

Quando se é criança, é preciso ser muitos para ser alguém.