Entre Mulheres (filme)

Todos os nossos atos são julgados pelo juízo da nossa consciência inscrita por Deus no coração do homem. Quando escutamos a nossa consciência moral podemos ouvir Deus, que fala.

A virtude, quem o ignorará ainda, sempre encontra escolhos no duríssimo caminho da perfeição, mas o pecado e o vício são tão favorecidos da fortuna que foi ela chegar e abrirem-se-lhe as portas do elevador.

Em algumas manhãs eu acordo, sento enquanto tomo o café e olho para o meu lindo jardim e digo 'Lembra como tudo isto é bom. Porque você pode perder tudo".

Deuteronômio, Antigo Testamento, DT, 24:15

Deuteronômio, DT, 24:15, Pague-lhe o salário no mesmo dia, antes do pôr do sol, porque ele é pobre, e a vida dele depende disso; para que ele não clame ao Senhor contra você, e você seja culpado de pecado.

Nós desejamos facilidade, mas é o estímulo que nos faz realmente felizes.

Malaquias, Antigo Testamento, ML, 1:5

Malaquias, ML, 1:5, Vocês verão isso com os seus olhos e dirão: - O Senhor é grande também fora das fronteiras de Israel.

Gênesis, Antigo Testamento, GN, 22:24

Gênesis, GN, 22:24, A concubina de Naor, cujo nome era Reumá, lhe deu também à luz filhos: Teba, Gaã, Taás e Maaca.

sinto um agudo frio: no embarcadouro ainda resta um filete de lua

Amar a vida, amá-la mesmo quando você não tem estômago para isso e tudo que você amava desmorona como papel queimado em suas mãos, e a sua garganta cheia de pedaços dele. Quando a dor se senta com você, o seu calor tropical engrossando o ar, pesado como a água mais apto para guelras do que para os pulmões; quando a tristeza aumenta o peso da sua própria carne, apenas mais do mesmo, uma obesidade de dor, você pensa: Como pode um corpo resistir a isso? Então você considera a vida como um rosto entre as palmas das mãos, um rosto comum, nenhum sorriso encantador, sem olhos violeta, e você diz, sim, eu vou te levar. Eu vou te amar, de novo.

Nota: Pensamento adaptado de uma ideia do estudioso Budagosa, a partir da interpretação de um pensamento budista. O pensamento costuma ser erroneamente atribuído a Buda, mas não se encontra em seus escritos.

Guardar raiva é como segurar um carvão em brasa com a intenção de atirá-lo em alguém; é você que se queima.