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Pluralidade Humana A pluridade humana, condição básica da acção e do discurso, tem o duplo aspecto da igualdade e diferença. Se não fossem iguais, os homens seriam incapazes de compreender-se entre si e aos seus antepassados, ou de fazer planos para o futuro e prever as necessidades das gerações vindouras. Se não fossem diferentes, se cada ser humano não diferisse de todos os que existiram, existem ou virão a existir, os homens não precisariam do discurso ou da acção para se fazerem entender. Com simples sinais e sons poderiam comunicar as suas necessidades imediatas e idênticas. Ser diferente não equivale a ser outro - ou seja, não equivale a possuir essa curiosa qualidade de «alteridade», comum a tudo o que existe e que, para a filosofia medieval, é uma das quatro características básicas e universais que transcendem todas as qualidades particulares. A alteridade é, sem dúvida, um aspecto importante da pluralidade; é a razão pela qual todas as nossas definições são distinções e o motivo pelo qual não podemos dizer o que uma coisa é sem a distinguir de outra. Na sua forma mais abstracta, a alteridade está apenas presente na mera multiplicação de objectos inorgânicos, ao passo que toda a vida orgânica já exibe variações e diferenças, inclusive entre indivíduos da mesma espécie. Só o homem, porém, é capaz de exprimir essa diferença e distinguir-se; só ele é capaz de se comunicar a si próprio e não apenas comunicar alguma coisa - como sede, fome, afecto, hostilidade ou medo. No homem, a alteridade, que ele tem em comum com tudo o que existe, e a distinção, que ele partilha com tudo o que vive, tornam-se singularidades e a pluralidade humana é a paradoxal pluralidade dos seres singulares. Hannah Arendt, in 'A Condição Humana'

Marcos, Novo Testamento, MC, 13:27

Marcos, MC, 13:27, <J>E então ele enviará os anjos e reunirá os seus escolhidos dos quatro ventos, da extremidade da terra até a extremidade do céu.</J>

Salmos, Antigo Testamento, SL, 34:7

Salmos, SL, 34:7, O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra.

Então vai, fala a vontade que eu nem me estresso To nem ligando na humilde eu já nem te impeço Porque tu fala de mim mesmo se eu não peço Adora falar dos fracassos e se cala com meu sucesso E eu sei que quem conta um conto aumenta um ponto E a tua língua afiada nunca me dá um desconto Desculpa, mas assim só vai arrumar um confronto Teu papo não é reto e de tanta curva eu já tô tonto

A morte não deve ser temida. A morte, com o tempo, atinge todos nós. E todo homem está assustado em sua primeira ação. Se ele afirma que não está, é um maldito mentiroso. Alguns homens são covardes, sim, mas lutam do mesmo jeito, ou tiram o inferno para fora de si. O verdadeiro herói é o homem que luta embora assustado. Alguns superam seus medos num minuto, sob o fogo cruzado; outros levam uma hora; para alguns leva dias; mas um verdadeiro homem nunca deixará que o medo da morte domine sua honra, seu senso do dever, para com seu país e a humanidade.

Nota: Trecho da crônica Perdoando Deus.

DAS UTOPIAS Se as coisas são inatingíveis... ora! Não é motivo para não querê-las... Que tristes os caminhos, se não fora A presença distante das estrelas!

⁠Você tem que comprar alguma coisa para eu te chamar de cliente. Por enquanto é só enrolação.

Mais Amor Rogas à vida o roteiro Da Esfera Superior, E a vida responde sempre: Meditar com mais amor. Procurando, desse modo, Caminho renovador, Em toda dificuldade, Apóia com mais amor. Se esperas pelo futuro Como ninho aberto em flor, Arando a terra do sonho, Trabalha com mais amor. Recebe, pois, o infortúnio Com desassombro e valor, Se a provação recrudesce, Suporta com mais amor. Tolera com paciência A nuvem do dissabor; Buscando nova alegria, Ampara com mais amor. Caluniaram-te a vida? Perdoa seja a quem for. Quem vive para a verdade, Entende com mais amor. Amigos desavísados Trouxeram-te sombra e dor? Diante de todos eles, Auxilia com mais amor. Feriram-te as esperanças Brandindo verbo agressor? Não critiques nem te queixes... Espera com mais amor. Ante o jogo de ilusões Que o mal te venha a propor, No cultivo da humildade, Resiste com mais amor. Se desejas alcançar A comunhão do Senhor, Arrima-te à caridade E serve com mais amor.

⁠Se deixarmos de projetar nosso futuro, alguém o projetará para nós, não em função de nossos interesses, mas do seu próprio proveito.

Não Creio nesse DeusI Não sei se és parvo se és inteligente — Ao disfrutares vida de nababo Louvando um Deus, do qual te dizes crente, Que te livre das garras do diabo E te faça feliz eternamente. II Não vês que o teu bem-estar faz d'outra gente A dor, o sofrimento, a fome e a guerra? E tu não queres p'ra ti o céu e a terra.. — Não te achas egoísta ou exigente? III Não creio nesse Deus que, na igreja, Escuta, dos beatos, confissões; Não posso crer num Deus que se maneja, Em troca de promessas e orações, P'ra o homem conseguir o que deseja. IV Se Deus quer que vivamos irmãmente, Quem cumpre esse dever por que receia As iras do divino padre eterno?... P'ra esses é o céu; porque o inferno É p'ra quem vive a vida à custa alheia!