Eça de Queirós

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 20:7

Jó, JÓ, 20:7, como o seu próprio esterco, ele apodrecerá para sempre, e os que o conheceram perguntarão: ´Onde está ele?`

Não consigo pensar minha vida sem aprendizado.

Jó, Antigo Testamento, JÓ, 9:4

Jó, JÓ, 9:4, Ele é sábio de coração e grande em poder; quem ousou desafiá-lo e sobreviveu?

Salmos, Antigo Testamento, SL, 35:3

Salmos, SL, 35:3, Empunha a lança e reprime o passo dos meus perseguidores. Dize à minha alma: ´Eu sou a sua salvação.`

Pluralidade Humana A pluridade humana, condição básica da acção e do discurso, tem o duplo aspecto da igualdade e diferença. Se não fossem iguais, os homens seriam incapazes de compreender-se entre si e aos seus antepassados, ou de fazer planos para o futuro e prever as necessidades das gerações vindouras. Se não fossem diferentes, se cada ser humano não diferisse de todos os que existiram, existem ou virão a existir, os homens não precisariam do discurso ou da acção para se fazerem entender. Com simples sinais e sons poderiam comunicar as suas necessidades imediatas e idênticas. Ser diferente não equivale a ser outro - ou seja, não equivale a possuir essa curiosa qualidade de «alteridade», comum a tudo o que existe e que, para a filosofia medieval, é uma das quatro características básicas e universais que transcendem todas as qualidades particulares. A alteridade é, sem dúvida, um aspecto importante da pluralidade; é a razão pela qual todas as nossas definições são distinções e o motivo pelo qual não podemos dizer o que uma coisa é sem a distinguir de outra. Na sua forma mais abstracta, a alteridade está apenas presente na mera multiplicação de objectos inorgânicos, ao passo que toda a vida orgânica já exibe variações e diferenças, inclusive entre indivíduos da mesma espécie. Só o homem, porém, é capaz de exprimir essa diferença e distinguir-se; só ele é capaz de se comunicar a si próprio e não apenas comunicar alguma coisa - como sede, fome, afecto, hostilidade ou medo. No homem, a alteridade, que ele tem em comum com tudo o que existe, e a distinção, que ele partilha com tudo o que vive, tornam-se singularidades e a pluralidade humana é a paradoxal pluralidade dos seres singulares. Hannah Arendt, in 'A Condição Humana'

Isaías, Antigo Testamento, IS, 6:7

Isaías, IS, 6:7, Com a brasa tocou a minha boca e disse: - Eis que esta brasa tocou os seus lábios. A sua iniquidade foi tirada, e o seu pecado, perdoado.

A constância não consiste sempre em fazer as mesmas coisas, mas aquelas que tendem para o mesmo fim.

É esse o vírus que eu sugiro que você contraia Na procura pela cura da loucura, Quem tiver cabeça-dura vai morrer na praia

Toda vez que alguém diz que alguma coisa é sagrada e não deve ser tocada, eu quero tocá-la.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 17:5

Ezequiel, EZ, 17:5, Depois, pegou uma semente da terra e a plantou num campo fértil; pegou-a e a plantou junto às muitas águas, como se fosse um salgueiro.