Mahatma Gandhi

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 16:35

Ezequiel, EZ, 16:35, - ´Portanto, prostituta, ouça a palavra do Senhor.

Despedida Hoje refiz meu modo de ver nosso relacionamento, analisei conversas, maneiras e comportamentos que pudessem justificar algo injustificável. Quando me envolvi emocionalmente com você, automaticamente idealizei a pessoa ideal para mim, hoje vejo, que isso é um erro constante que as pessoas cometem, pois somos todos seres humanos errantes. Descobri que não posso seguir minha vida, tentando me conectar com alguns ensinamentos e ao mesmo tempo ficar preocupada com o que você poderá fazer, me resguardando à todo tempo. Nosso sentimento foi escorrendo pelos dedos sem perceber, antes que se prolongue um sofrimento, lhe entrego sua chave, sua vida, sua história para um novo recomeço, um recomeço sem minhas inconstâncias que lhe ferem tanto e que me causam dor.

Nós podemos ser campeões, podemos ser donos da noite Sim, ela pode nos destruir, mas precisamos tentar Não podemos continuar olhando para trás, fugindo da luz Porque este pode ser o maior momento das nossas vidas

Mateus, Novo Testamento, MT, 26:72

Mateus, MT, 26:72, E ele negou outra vez, com juramento: - Não conheço esse homem.

O covarde teme a morte, e isso é tudo o que teme.

Nada é tão bom como o amor, nem tão verdadeiro como o sofrimento.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 33:31

Ezequiel, EZ, 33:31, Eles vêm até você, como o povo costuma vir, assentam-se diante de você como meu povo e ouvem as suas palavras, mas não as põem em prática. Com a boca, professam muito amor, mas o coração deles só ambiciona lucro.

Hebreus, Novo Testamento, HB, 8:6

Hebreus, HB, 8:6, Mas agora Jesus obteve um ministério tanto mais excelente, quanto é também Mediador de superior aliança instituída com base em superiores promessas.

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 4:24

I Crônicas, 1CR, 4:24, Os filhos de Simeão foram: Nemuel, Jamim, Jaribe, Zerá e Saul,

"A concepção Fascista da vida sublinha a importância do Estado e aceita o indivíduo somente enquanto os seus interesses coincidam com aqueles do Estado, que luta pela consciência e pelo universal, a vontade do homem como ente histórico. É contrário ao liberalismo clássico, que surgiu como reação ao absolutismo e exauriu sua função histórica no momento em que o Estado se tornou a expressão da consciência e da vontade do povo. O liberalismo negou o Estado em nome do indivíduo, o Fascismo o reassegura".